说实在的不是我们汉人要跟西拉雅族和猫雾簌族，一些乱七八糟的族闹，而是他们自己的人闹起来了。”
带路人不好意思地解释道，对于这种民间的小事情，他还真的跟公主没话说。
因为他觉得公主高高在上，可能不太能够理解他们民间的一些小事。
但是他不知道，钱汝君对小金麦城城有一种别样的感情在。
对于发生在这里的点点滴滴，她似乎都有兴趣了解。
“我了解了，不过这样的事情也不能让她们继续闹下去。
不过我们的规定，大概管不到西拉雅族上面，因为西拉雅族并不归我们管，她们在这里，等于是一个个女王。
只是每一个族群的领地都太小了，没有办法跟大汉比。”
钱汝君知道，即使她们属于同一个族群，但是属于不同的社，也会有纷争，不是团结统一的一个族群。
“已经在处理了，已经在处理了，再过段时间大概就好了。”
带路人说道。
“他们的未来的继承人，在这附近的几个社都有一半的人都嫁给我们的汉人了。
而且在我们汉人这里也过得比较幸福，你也知道我们这个城池是模仿金麦城的，不要说跟大汉其他地方比起来，在这个地方对他们来说，生活就像在云端一样。
来的人就不想回去了，他们也把其他的姐妹有带过来游玩。很多人看上汉人。
只是拉不下脸当小妾。
很多人住过来之后就想着嫁给咱们这个地方的汉人，要不是汉人不太够，剩下的这些他们又看不上，所以我们现在紧急向金麦城调人过来娶妻。
让她们可早点嫁过来了。
所以他们早就在琢磨了，新嫁过来的人，他们还没有宣布放弃家里的财产，可能要结合这一边的女人，把家里的财产稳固下来。
今天在城里面，她们就有一个聚会。想要对男人加以反击。”
钱汝君发现一件事，虽然只是做小小一千多个汉人，再加上他们的妻子也不过是两千人，但是这些人却把这一个地方当作是一个城市，但是这个城市没有围墙的，但是钱汝君注意到，或许这里还是有防御的需求，所以虽然没有围墙，但是他们还是有准备土墙还有竹围在旁边预防万一。
看到钱汝君注意到围墙，带路人忍不住解释一下。
因为在金麦城的传统规则围墙是不存在的，即使金麦城有设立北方的城墙，但是也离金麦城非常的遥远。。
“公主，你不知道山里的那些族群的人，没有办法沟通，我们也没有人娶到那边的姑娘。
那里似乎有等级制度，去过来也没有用。
跟山下的人，好像生活的不一样。
所以每次下来的时候总是喜欢砍我们的人头，所以预防，万一我们就设立了围墙，不过这些围墙都是好拆好搭的，所以不会影响到我们聚落部便大。”
钱汝君的注意力本来不在围墙上面，听到他说山里的人还会攻击下来，甚至砍人头，钱汝君突然回想到山里的原住民有的祖灵信仰，要让他们不砍人头，等于是要改变他们的传统习惯。
没有岛国人下来大杀八方他们是不会改变的。现在，大杀四方的人，似乎要成为金麦城人了。
至于传说的吴凤让这个原住民不再砍人头，全是鬼扯。
原住民的高山族可不是只有一个族，而且族和族之间并不是和谐友善的，住在隔壁的族群，想要他们跟彼此没有怨怼关系，还是非常难。
其实这个习惯跟东北方的乌恒人的习惯是差不多的，他们透过砍人头的方式来宣达自己的武勇。
汉人在这里的人不够多，想要打败他们更是困难，虽然如果局部打个仗，他们取胜没有什么问题，但是如果他们整个族群扑过来，把汉人扫荡那问题就大了。
这跟未来在这个地方立足很有关系，想到荷兰人十几个人就能够把这个地方摆平，自己送来了一千多个人，却不能够把这个地方摆平，钱汝君就感到很汗颜。
或许是因为荷兰人都是凶悍的海盗，也或许他们有火炮。
钱汝君也知道损伤是必要的。
因为如果没有损伤，就没有办法让人变强，他们生活在这里，如果没有跟高山族平埔族对抗的勇气，那么迟早，他们会被驱逐，因为钱汝君不可能一直在这个地方保护他们
金麦城虽然是他们的底气，但是金麦城距离实在太遥远了，如果让平埔族和高山族认清楚住在小金麦城的人，生活像金麦城那么好，很可能他们就会想要享受这样的生活，当人的贪婪之心起来的时候，或许就会改变他们原本的和平状况。
至于高山族对祖灵的信仰，就是数量越多越好。
他们唯一不接受的头颅，只有自己族人的头颅。
“把你们这里的领头人全部召集过来，我们不能不给这里的高山族一个教训，不管他是高山哪一族的，都必须让他们知道我们汉人的头颅不是那么好拿的。”
钱汝君决定出手帮忙，但是她出手帮忙帮多少忙，有没有帮到底，那就要看他们自己的态度了。
如果他们比较畏缩，这样没有几年，高山原住民就会忘记钱汝君曾经给他们的教训。
那么帮也会白帮，钱汝君根本不用白费这个力气。
她虽然有信心能够对付百十个高山原住民，但是如果对方使用远程武器就可能会造成她的伤害。
不过她知道，高山原住民在这个时代还是属于神话时代，如果她不是以人的身份，而是以神的身份出现在他们的面前，就可能取代他们原本的信仰，高山族的信仰并不是不可取代的
荷兰人就曾经做了最好的例子，他们利用一些好处，但他们原住民开始信仰起天主教信仰。
汉人反而比较复杂，很多信仰没有那么纯粹，但是高山族即使在外国传教士都已经消失的情况之下，还是坚持它们对于上帝的信仰。
当然，这个上帝跟大汉的上帝是不同的。
很快的人就被召集来了，听到钱汝君要打击高山族他们的表情，有的人很兴奋，有的人很恐惧，但是更多的人却是一脸理智的样子，看不出他们高兴或难过的样子。
“山里的人的确是需要给他们一点教训，否则我们的日子也很难过，他们似乎看我们很不顺眼，觉得我们的日子过得太好了，而且我们去了太多西拉雅族的娘们也让西拉雅族的男人觉得很不舒服。”
“那是，只要长得还可以的，几乎都嫁到我们这边来了。他们也是会做事的人，这里的人说实在的，会以女人为主，我觉得是因为女人会做事，男人除了会打架，整天就是散漫的过日子，如果没有女人帮他们做事，估计他们的收获连吃饭都不够了。”
只是经过简单的商量，问钱汝君需要什么样的人，随从她出发，就把人数定了下来，一千多个男人里面跟随着出发的就有三百多个人，也就是说三分之一的人都会跟着出发，钱汝君观察了一下，没有被选中的人，都是身体比较虚弱，不是老就是少，所以才没有被选中。
钱汝君在，仔细听了他们的交谈，发现他们还是很愿意出门打仗的因为大汉男人，尤其是北方男人，对于打仗这种东西早就已经很习惯了。
虽然他们觉得现在他们是比较金贵的人，但是为了自家的财产，他们会更愿意付出他们的生命来保护，当然在出发之前，他们要求钱汝君给他们几天的时间，让他们在女人身上好好的劳动一下。
他们想透过这几天的耕耘，尽量的替自己多留几个孩子，钱汝君问过，原来这几个人会被选中，也大部分都有了孩子，至于孩子，到时候如果成为孤儿会由谁养。
“这有什么好担心，小金麦城里有学校，有孤儿，就交给学校方面去处理就好了，而且其他人也会帮忙照顾，不会让他们真的孤单的长大。
所有的小金麦城的孩子都是宝贝了，要不然这些人也不会这么放心，就跟着我出发了。
人之所以会胆小，就是因为他有需要照顾的人，人之所以会胆大，但他知道她所照顾的人需要他付出这一份努力。”
钱汝君非常认同他所说的话。
当然，对钱汝君来说，这是有一个临界点的，她不会用自己的生命去换来别人的幸福。
所以大汉的人在她看起来还是比较值得尊崇的，因为大汉的人对自己的生命看的似乎很淡，对她们来说，只有家族的存在才是真正重要的，而这些人被派到这个地方来都是孤儿，但是对他们来说，当他们有了妻子，生了小孩，他们的家族就已经开始了。
为了让小孩有继续生活的空间，一点牺牲，对他们来说就不算什么。何况他的小孩在小金麦城绝对会受到最好的照顾，即使是小金麦城呈最后毁了，他们还是会被金麦城回去照顾。
第七五四章 人和人不同
在后世，即使要开车到最高的山上，也不过只要花四个小时到六个小时的时间。
道路几乎到达三千多公尺的地方，人要走路，也没有什么路好走。
但是在这个时代，想要从海岸边一直走到高山区那么没有花一个礼拜的时间是不可能的，因为往前进的道路并不是畅通无阻的，而是有无数的高山深谷，枝桠交错的高树藤蔓，在这个时代，通过的地方不是沼泽，就是季风雨林。
幸好季风雨林不像热带雨林一样，多少还能够见到一点天光光，让湿气可以散出去，要不然光是森林里面的湿气和沼气以及瘴气，就可以把人的身体毁坏，事实上在这个岛屿上面胀气才是最可怕的杀手。
何况，即使是路边的积水，都是可以杀人的利器。
但是这里好一点的事，没有鳄鱼等比较凶猛的兽类。
顶多就是云豹、黑熊、毒蛇之类的比较多。
在这个地方，毒蛇比其他地方密集。
能够算上剧毒类的，至少有十种之多。
各种有毒的小动物还有昆虫数不胜数。
所以在路上走的时候，真的必须非�