《新注聊斋志异 中册》

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新注聊斋志异 中册- 第95节


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夫忌焉,潜告邑宰。宰最贪,拘商索金。妻欲隐其半,商曰:“非所宜得, 
留之贾祸'28'。”尽献之。宰得金,恐其漏匿,又追贮器,以金实之,满焉, 
乃释商。居无何,宰迁南昌同知'29'。逾岁,商以懋迁至南昌'30',则宰已 
死。妻子将归,货其粗重;有桐油若干篓,商以直贱,买之以归。既抵家, 
器有渗漏,泻注他器,则内有白金二铤;遍探皆然。兑之,适得前掘镪之数。 
商由此暴富,益赡贫穷,慷慨不吝。妻劝积贻子孙,商曰:“此即所以遗子 
孙也。”邻人赤贫至为丐,欲有所求,而心自愧。商闻而告之曰:“昔日事, 
乃我时数未至,故鬼神假子手以败之,于汝何尤?”遂周给之。邻人感泣。 
后商寿八十,子孙承继,数世不衰。 
     异史氏曰:“汰侈已甚,王侯不免,况庶人乎!生暴天物,死无含饭, 
可哀矣哉!幸而鸟死鸣哀 [31],子能干蛊'32',穷败七十年,卒以中兴; 
不然,父孽累子,子复累孙,不至乞丐相传不止矣。何物老巫,遂发天之秘? 

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呜呼!怪哉!” 
                                              据 《聊斋志异》二十四卷抄本 
      【注释】 
     '1'河间:府名。治所在令河北河间县。 
     '2'侈汰:奢侈放纵。 
     '3]綦:甚。 
     '4]革:皮肤。 
     '5]募庄僧:指沿村庄募化的僧人。募。募化,僧尼等求人施舍财物。 
     '6'暴殄 (tiǎn舔)天物:糟蹋残害天生万物。语出《书·武成》。此 
指任意浪费。 
     '7'干:冒犯。 
     '8'愆:过失。 
     '9'治命:指父亲临终前清醒时所留的遗言。《左传·宣公十五年》:“初, 
魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰: ‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为 
殉。’及卒,颗嫁之,曰: ‘疾病则乱,吾从其治也。’及辅氏之役,颗见 
老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之。夜梦之曰: ‘余,所嫁妇人之父 
也。尔用先人之治命,余是以报。’”颗,魏武子之子。 
     '10'亏其母:谓亏本。亏,亏损。母,本钱。 
     '11'瞿然:吃惊的样子。语出《庄子·徐无鬼》。 
     '12'结来世驴马债:迷信谓此生欠债不还,来世变作驴马偿还。 
     '13'货资盈辇:购置的财货,装满一车。盈辇,满车。 
     '14'飓 (jǜ巨):大风。 
     '15'奉身而退:谓恭敬地退出。 
     '16'享:此据青柯亭刻本,原作“亨”。 
     '17'运数:即命运。 
     '18'“其法”二句:谓其以钱占卜,方法是以钱的反正面来说明运气的 
好坏。古时钱币,正面铸字,背面铸有图形。否, 《易》卦名,卦象坤上乾 
下,表示天地不交,上下隔阂,闭塞不通,因以指命运坏、事情不顺利。幕, 
钱币的背面。 《汉书·西域传》:“以金银为钱,文为骑马,幕为人面。” 
亨,顺利通达。《易·坤》:“品物咸亨。” 
     '19'座甲:年岁的代称。 
     '20'盘错:盘曲交错。 
     '21'三十年:此据青柯亭刻本,原作“二十年”。 
     '22'五年回闰:此据青柯亭刻本,原无“五年”二字。 
     '23'时方东作:谓当开始春耕之时。《书·尧典》:“平秩东作。”孔 
颖达疏:“岁起于东而始就耕,谓之东作。” 
     '24'病■ (shān■):患疟疾。■,疟疾。 
     '25'荞菽:荞麦、豆类。 
     '26'权子母:此指做生意。 
     '27'小舛:小的差错。 
     '28'贾祸:招致祸患。贾,招致。 
     '29'南昌同知:南昌府同知。南昌,府名,治所即今江西南昌市。清代 
府、州同知,为知府、知州的佐官。 
     '30'懋迁:犹贸易。懋,通“贸”。语出《书·益稷》。 

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     '31'鸟死鸣哀:即所谓“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善”。 
见《论语·泰伯》。此指夏商之父临终“惜福力行”的遗言。 
     '32'干蛊:谓父母有过恶而子贤德以掩盖之。 《易·蛊》:“初六,干 
父之蛊,有子,考无咎。” 

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                                    姚安 

     姚安,临洮人'1',美丰标'2'。同里宫姓,有女字绿娥,艳而知书,择 
偶不嫁。母语人曰:“门族丰采'3',必如姚某始字之'4'。”姚闻,绐妻窥 
井,挤堕之,遂娶绿娥。雅甚亲爱。然以其美也,故疑之,闭户相守,步辄 
缀焉;女欲归宁,则以两肘支袍,覆翼以出,入舆封志'5',而后驰随其后, 
越宿,促与俱归。女心不能善,忿曰:“若有桑中约'6',岂琐琐所能止也'7'!” 
姚以故他往,则■女室中。女益厌之,俟其去,故以他钥置门外以疑之。姚 
见大怒,问所自来。女愤言:“不知!”姚愈疑,伺察弥严。 
     一日,自外至,潜听久之,乃开锁启扉,惟恐其响,悄然掩入。见一男 
子貂冠卧床上,忿怒,取刀奔入,力斩之。近视,则女昼眠畏寒,以貂覆面 
也。大骇,顿足自悔。宫翁忿质官。宫收姚,褫衿苦械'8'。姚破产,以巨金 
赂上下,得不死。由此精神迷惘,若有所失。适独坐,见女与髯丈夫'9',狎 
亵榻上,恶之,操刀而往,则没矣;反坐,又见之。怒甚,以刀击榻,席褥 
断裂。愤然执刀,近榻以伺之,见女面立'10',视之而笑。遽斫之,立断其 
首;既坐,女不移处,而笑如故。夜间灭烛,则闻淫溺之声,亵不可言。日 
日如是,不复可忍,于是鬻其田宅,将卜居他所。至夜,偷儿穴壁入,劫金 
而去。自此贫无立锥,忿恚而死。里人藁葬之'11'。 
     异史氏曰:“爱新而杀其旧,忍乎哉!人止知新鬼为厉'12',而不知故 
鬼之夺其魄也。呜呼!截指而适其屡'13',不亡何待!” 
                                              据 《聊斋志异》二十四卷抄本 

      【注释】 
     '1'临洮:县名,今属甘肃省。 
     '2'丰标:风度仪态。 
     '3'门族丰采:门第族望和风度神采。 
     '4'字:旧称女子许嫁为字。 
     '5'入舆封志:待其坐入轿中,即在轿门加上封条。舆,此指轿。 
     '6'桑中约:男女私会。详《犬奸》注。 
     '7'琐琐:琐碎卑微的举动。 
     '8'褫衿苦械:扒掉学子衿服,施以酷刑。衿,青衿,学子服。械,枷锁、 
镣铐之类刑具。苦械,指用刑。 
     '9'髯丈夫:长有络腮胡子的男子。髯,颊毛。 
     '10'面立:对面而立。 
     '11'藁葬:以苇席包裹而葬。藁,应作“■”。 
     '12'厉:恶鬼。 
     '13'截指而适其屦 (jù 据):即“截趾适履”,指,脚指,即“趾”。足大 
履小,截趾而适其屦,喻本末倒置,勉强求合。见《后汉书·荀爽传》。 

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                                  采薇翁 

     明鼎革'1',干戈烽起'2'。於陵刘芝生先生'3',聚众数万,将南渡。忽 
一肥男子诣栅门'4',敞衣露腹,请见兵主。先生延入与语,大悦之。问其姓 
名,自号采薇翁。刘留参帷幄'5',赠以刃。翁言:“我自有利兵,无须矛戟。” 
问:“兵何在?”翁乃捋衣露腹,脐大可容鸡子;忍气鼓之,忽脐中塞肤嗤 
然,突出剑跗'6';握而抽之,白刃如霜。刘大惊,问:“止此乎?”笑指腹 
曰:“此武库也,何所不有。”命取弓矢,又如前状,出雕弓一具;略一闭 
息,则一矢飞堕,其出不穷。已而剑插脐中,即都不见。刘神之,与同寝处, 
敬礼甚备。 
     时营中号令虽严,而乌合之群,时出剽掠'7'。翁曰:“兵贵纪律;今统 
数万之众,而不能镇慑人心,此败亡之道也'8'。”刘喜之,于是纠察卒伍, 
有掠取妇女财物者,枭以示众。军中稍肃,而终不能绝。翁不时乘马出,遨 
游部伍间,而军中悍将骄卒,辄首自堕地,不知何因。因共疑翁。前进严饬 
之策,兵士已畏恶之;至此益相憾怨。诸部领谮于刘曰:“采微翁,妖术也。 
自古名将,止闻以智,不闻以术。浮云、白雀之徒'9',终致灭亡。今无辜将 
士,往往自失其首,人情汹惧;将军与处,亦危道也,不如图之。”刘从其 
言,谋俟其寝而诛之。使觇翁,翁坦腹方卧,鼻息如雷。众大喜,以兵绕舍, 
两人持刀入,断其头;及举刀,头已复合,息如故,大惊。又砍其腹;腹裂 
无血,其中戈矛森聚'10',尽露其颖'11'。众益骇,不敢近;遥拨以■'12', 
而铁弩大发,射中数人。众惊散,白刘。刘急诣之,已杳矣。 
                                              据 《聊斋志异》二十四卷抄本 
      【注释】 
     '1'鼎革:改朝换代。语本《易·杂卦》,革,去故也;鼎,取新也。 
     '2'干戈蜂起,谓到处发生战乱。蜂起,如群蜂同时飞起,喻众多。语出 
 《史记·项羽本纪》。 
     '3'於(wū乌)陵:古地名。”战国时齐於陵邑。汉置为县,隋后改长山 
县,在今山东邹平县境。 
     '4'栅门:指军营之门。栅,栅栏。军队驻地结木为栅,以作营墙。 
     '5'参帷幄:谓参谋军事。帷幄,军帐,幕府。《史记·高祖本纪》:“夫 
运筹策帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房。”帷帐,同“帷幄”。 
     '6'剑跗 (fū浮):剑把。跗,器物的足部,通“■”。 
     '7'剽掠:虏掠,抢劫。 
     '8'也:原无此字,据青柯亭刻本补。 
     '9'浮云、白雀之徒:指剑侠及神仙。据 《太平广记》一九四《聂隐娘传》 
引《传奇》,剑侠妙手
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