狼径去；其一犬坐于前＇13＇，久之，目似瞑，意暇甚＇14＇。屠暴起＇15＇，以
刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中＇16＇，意将隧入
以攻其后也＇17＇。身已半人，露阮尾＇18＇。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前
狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣＇19＇！而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉＇20＇，
止增笑耳＇21＇！
一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行窒＇22＇，奔入伏焉。狼自苫
中搽爪人。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割
破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，
则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也
＇23＇！三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇■（xū■）：忽然。
＇2＇涎垂：即垂涎。
＇3＇步亦步：屠行狼亦行，谓狼尾随屠后，紧迫不舍。
＇4＇蚤：通“早”。
＇5＇昧爽：犹黎明。天将亮未亮时。
＇6＇“缘木”二句：谓屠人悬肉树上只为避害而非为捉狼，而狼却贪食内
而被钩死。缘木求鱼，爬到树上捉鱼，喻行为与其目的相反，一定落空。语
出《孟子·梁惠王》上。罹，遭遇。
＇7＇止：只。
＇8＇缀行：尾随而行。
＇9＇敌：攻击。
＇10＇苫 （shān删）蔽成丘：谓柴草苫盖成堆，如同小丘。苫，本指用稻
草、谷秸编制的覆盖物，俗称草苫子，此处意为苫盖。
＇11＇弛担：放下肉担。
＇12＇眈眈相向：相对瞪目而视。
＇13＇犬坐：像狗似的蹲坐。
＇14＇意暇甚：意态十分悠闲。
＇15＇暴起：突然跃起。
＇16＇洞：打洞。
＇17＇隧入：打洞进去。
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＇18＇尻 （kāo）尾：臀部和尾巴。
＇19＇黠 （Xiá侠）：狡猾。
＇20＇“禽兽”句：禽兽的欺诈手段能有多少呢。
＇21＇增笑：增加笑料。
＇22＇行室：农田中供暂时歇息的简易房子，多用草苫或谷秸搭成，北方
俗称“窝棚”。
＇23＇乌：同“何”。
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美人首
储商寓居京舍。舍与邻屋相连，中隔板壁；板有松节脱处，穴如盏。忽
女子探首入，挽凤髻，绝美；旋伸一臂，洁白如玉。众骇其妖，欲捉之＇1＇，
已缩去。少顷，又至，但隔壁不见其身。奔之＇2＇，则又去之。一商操刀伏壁
下。俄首出，暴决之，应手而落，血溅尘土。众惊告主人。主人惧、以其首
首焉＇3＇。逮诸商鞠之，殊荒唐。淹系半年＇4＇，迄无情词＇5＇，亦未有以人命
讼者，乃释商，瘗女首＇6＇。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇欲捉之：原“欲捉”二字下“兵”与”之”并列，盖改“兵”字为“之”
而未曾将“兵”字圈去。
＇2＇奔之：直扑向她。奔，直往。
＇3＇以其首首焉：带着美人头向宫衙出首。
＇4＇淹系：久拘狱中。系，拴系。此谓系于狱中。
＇5＇情词；符合犯罪事实的供词。情，情实。
＇6＇瘗 （yì意）：埋葬。
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刘亮采
闻济南怀利仁言：刘公亮采＇1＇，狐之后身也。初，太翁居南山＇2＇，有
臾造其庐，自言胡姓。问所居，曰：“只在此山中。闲处人少，惟我两人，
可与数晨夕＇3＇，故来相拜识。”因与接谈，词旨便利＇4＇，悦之。治酒相欢，
醇而去。越日复来，愈益款厚。刘云：“自蒙下交，分即最深＇5＇。但不识家
何里，焉所问兴居＇6＇？”胡曰：“不敢讳，实山中之老狐也。与若有夙因，
故敢内交门下＇7＇。固不能为君福，亦不敢为君祸＇8＇，幸相信勿骇。”刘亦
不疑，更相契重＇9＇。即叙年齿，胡作兄，往来如昆季。有小休咎，亦以告。
时刘乏嗣，臾忽云：“公勿忧，我当为君后。”刘讶其言怪。胡曰：“仆算
数已尽＇10＇，投生有期矣。与其他适，何如生故人家？”刘曰：“仙寿万年，
何遂及此？”叟摇首云，“非汝所知。”遂去。夜果梦臾来，曰：“我今至
矣。”既醒，夫人生男，是为刘公。公既长，身短，言词敏谐，绝类胡。少
有才名，王辰成进土＇11＇。为人任侠，急人之急，以故秦、楚、燕、赵之客，
趾错于门＇12＇；货酒卖饼者，门前成市焉。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇刘公亮采：刘亮采，字公严，历城（今济南市）人。明万历壬辰进士。
宫至户部主事。辞官后，隐居灵岩。工诗，善书画，通音律，著名当时。据
说他个子矮小，性情诙谐，瘩笑怒骂皆成文章。详见《历城县志》、《济南
府志》。
＇2＇太翁：此谓刘亮采之父。
＇3＇数 （shuò朔）晨夕：谓朝夕相处在一起。陶渊明《移居二首》之一。
“闻多素心人，乐与数晨夕。”
＇4＇词旨便利：谓言词意趣敏捷适宜。
＇5＇分 （fèn奋）：情分。
＇6＇问兴居：请安问好。兴居，犹起居。
＇7＇内交：纳交，犹结交。内，同“纳”。
＇8＇固不能为君福，亦不敢为君祸：此据铸雪斋抄本，“君”原作“翁”。
＇9＇契重：投合珍重。
＇10＇数已尽：意即到了死期。数，命数。
＇11＇壬辰：指明神宗万历二十年（1592）。
＇12＇趾错于门：谓纷纷投其门下。趾错，足趾交错，形容来人之多。
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蕙芳
马二混，居青州东门内，以货面为业。家贫，无妇，与母共作苦。一日，
姐独居，忽有美人来，年可十六七，椎布甚朴，而光华照人，温惊顾穷诘，
女笑曰：“我以贤郎诚笃，愿委身母家＇1＇。”媪益惊曰：“娘子天人，有此
一言，则折我母子数年寿＇2＇！”女固请之。意必为侯门亡人＇3＇，拒益力。
女乃去。越三日，复来，留连不去。问其姓氏。曰：“母肯纳我，我乃言；
不然，固无庸问。”媪曰：“贫贱佣保骨，得妇如此，不称亦不祥。”女笑
坐床头，恋恋殊殷。温辞之，言：“娘子宜速去，勿相祸。”女乃出门，媪
窥之西去。
又数日，西巷中吕媪来，谓母曰＇4＇：“邻女董蕙芳，孤而无依，自愿为
贤郎妇，胡弗纳？”母以所疑虑具白之。吕曰：“乌有此那？如有乖谬，咎
在老身。”母大喜，诺之。吕既去，媪扫室布席，将待子归往娶之。日将暮，
女飘然自至。入室参母，起拜尽礼。告温曰：“妾有两婢，未得母命，不敢
进也。”媪曰：“我母子守穷庐，不解役婢仆。日得蝇头利，仅足自给。今
增新妇一人，娇嫩坐食，尚恐不充饱；益之二婢，岂吸凤所能活耶？”女笑
曰：“婢来，亦不费母度支［5］，皆能自得食。”问：“婢何在？”女乃呼：
“秋月、秋松！”声未及已，忽如飞鸟堕，二婢已立于前。即令伏地叩母。
既而马归，母迎告之。马喜。入室，见翠栋雕梁，侔于宫殿；中之几屏帘幕，
光耀夺视。惊极，不敢入。女下床迎笑，睹之若仙。益骇，却退。女挽之，
坐与温语，马喜出非分，形神若不相属＇6＇。即起，欲出行沽。女曰：“勿须。”
因命二婢治具。秋月出一革袋，执向靡后，格格撼摆之。已而以手探入，壶
盛酒，■盛炙，触类熏腾。饮已而寝，则他面锦■＇7＇，温腻非常。天明出门，
则茅庐依旧。母子共奇之，温诣吕所，将迹所由＇8＇。入门，先谢其媒合之德。
吕讶云：“久不拜访，何邻女之曾托乎？”媪益疑，具言端委。吕大骇，即
同媪来视新妇。女笑逆之，极道作会之义。吕见其惠丽，愕胎良久＇9＇，即亦
不辨，唯唯而已。女赠白木搔具一事＇10＇，曰：“无以报德，姑奉此为姥姥
爬背耳。”吕受以归，审视则化为白金，马自得妇，顿更旧业，门户一新。
笥中貂锦无数＇11＇，任马取着；而出室门，则为布素＇12＇，但轻暖耳。女所
自衣亦然。积四五年，忽曰：“我谪降人间十余载，因与子有缘，遂暂留止。
今别矣。”马苦留之。女曰：“请别择良偶，以承庐墓＇13＇。我岁月当一至
焉。”忽不见。马乃娶秦氏。后三年，七夕，夫妻方共语，女忽入，笑曰：
“新偶良欢，不念故人耶？”马惊起，怆然曳坐，便道衷曲。女曰：“我适
送织女渡河，乘间一相望耳。”两相依依，语无休止。忽空际有人呼“蕙芳”，
女急起作别。马问其谁，曰：“余适同双成姊来＇14＇，彼不耐久伺矣。”马
送之。女曰：“子寿八旬，至期，我来收尔骨。”言已，遂逝。今马六十余
矣。其人但朴讷＇15＇，并无他长。异史氏曰：“马生其名混，其业亵，蕙芳
奚取哉？于此见仙人之贵朴他诚笃也。余尝谓友人：若我与尔，鬼狐且弃之
矣；所差不愧于仙人者，惟 ‘混’耳。”
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇委身：托身，以身许人。此指许嫁。
＇2＇折寿：减损寿数。旧时迷信谓过度享用或无故受益，会缩减寿命，称
“折寿”。
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＇3＇侯门亡人：公侯府中逃亡的人。
＇4＇母：据铸雪斋抄本。原作