新注聊斋志异 中册- 第17节

　　　　　癸亥三月＇1＇，与高季文赴稷下＇2＇，同居逆旅。季文忽病。会高振美亦　
从念东先生至郡＇3＇，因谋医药。闻袁鳞公言：南郭梁氏家有狐仙，善“长桑　
之术＇4＇。遂共诣之。　
　　　　　梁，四十以来女子也，致绥绥有狐意＇5＇。人其舍，复室中挂红幕＇6＇。　
探幕以窥，壁间悬观音像＇7＇；又两三轴，跨马操矛，驺从纷沓＇8＇。北壁下　
有案；案头小座，高不盈尸，贴小锦褥，云仙人至，则居此。众焚香列揖。　
妇击磐三＇9＇，口中隐约有词。祝已，肃客就外榻坐＇10＇。妇立帘下，理发支　
颐与客语＇11＇，具道仙人灵迹。久之，日渐曛＇12＇。众恐碍夜难归，烦再祝　
请。妇乃击磐重祷。转身复立，曰：“上仙最爱夜谈，他时往往不得遇。昨　
宵有候试秀才，携肴酒来与上仙饮；上仙亦出良酝酬诸客＇13＇，赋诗欢笑。　
散时，更漏向尽矣［14］。”言未已，闻室中细细繁响，如蝙蝠飞鸣。方凝　
听间，忽案上若堕巨石，声甚厉。妇转身曰：“几惊怖煞人！”便闻案上作　
叹咤声，似一健臾。妇以蕉扇隔小座。座上大言曰：“有缘哉！有缘哉！”　
抗声让坐，又似拱手为礼。已而问客：“何所谕教＇15＇？”高振美遵念东先　
生意，问：“见菩萨否？”答云：“南海是我熟径［16］，如何不见。”又：　
　“阎罗亦更代否？”曰：“与阳世等耳。”“阎罗何姓？”曰：“姓曹。”　
已乃为季文求药。曰：“归当夜祀茶水，我于大士处讨药奉赠＇17＇，何恙不　
已。”众各有问，悉为剖决。乃辞而归。过宿，季文少愈。余与振美治装光　
归，遂不暇造访矣。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　据　《聊斋志异》手稿本　

　　　　　　【注释】　
　　　　　＇1＇癸亥：指康熙二十二年，公元一六八三年。　
　　　　　＇2］高季文：名之■，康熙丁丑找贡，授东昌府在乎县教谕，未任，卒。　
见乾隆《淄川县志》卷五。稷下：古地名。此处指府城济南。详见《公孙九　
娘》注。　
　　　　　＇3］高振美：未详。念东先生：高珩，字葱佩，号念东，别号紫霞居士，　
淄川人。崇祯进士，选庶吉士。入清后，曾任国子祭洒，吏部侍郎、刑部侍　
郎等职。能诗文，有《栖云阁集》。见乾隆《淄川县志》卷五。郡：郡城，　
指济南。　
　　　　　＇4＇长桑之术：医术。长桑，战国时名医，扁鹊事之惟谨，因传以禁方，　
并出药使扁鹊服，于是能见人五脏，医道日精。见　《史记·扁鹊仓公列传》。　
　　　　　＇5＇致：情致、意态。绥绥有狐意：《诗·卫风·有狐》：“有狐绥绥。”　
毛传：“绥绥，匹行（相随而行）貌。”此处用以形容狐的神态。　
　　　　　＇6＇复室：复屋，指内室。　
　　　　　＇7＇观音：观世音，佛教大乘菩萨名。唐代因避“世”字讳，称观音。后　
世沿称。　
　　　　　＇8＇驺　（zōu邹）从：古代达宫出行时，侍卫前后的骑卒。　
　　　　　　［9＇磐　（qìng庆）：寺庙中金属铸造的钵形法器，念经礼神时敲击。　
　　　　　＇10＇肃：敬请。　《礼记·曲礼上》；“主人肃客而入。”　
　　　　　＇11＇支颐　（yí夷）：手支下巴。　
　　　　　＇12＇曛：暮。　

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　　　　　＇13＇良酝（yùn运）：好酒。　
　　　　　＇14＇更漏，古代夜晚以刻漏（计时器具）计时、报更，故称更漏。向尽：　
将尽，此指黑夜将尽。　
　　　　　＇15＇谕教：见教。　
　　　　　＇16＇南海：指浙江省定海县海域中之普陀山，相传为观世音显灵说法的　
道场。　
　　　　　＇17＇大士：佛家对菩萨的通称。此指观音大士。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　侯静山　

　　　　　高少宰念东先生云＇1＇：“崇祯间［2］，有猴仙，号静山。托神于河间　
之叟＇3＇，与人谈诗文，决休咎＇4＇，娓娓不倦。以肴核置案上＇5＇，啖饮狼藉，　
但不能见之耳。”时先生祖寝疾　［6＇。或致书云：“侯静山，百年人也＇7＇，　
不可不晤。”遂以仆马往招叟。叟至经日，仙犹未来。焚香祠之。忽闻屋上　
大声叹赞曰：“好人家！”众惊顾。俄檐间又言之。叟起曰：“大仙至矣。”　
群从叟岸帻出迎＇8＇。又闻作拱致声［9］。既入室，遂大笑纵谈。时少宰兄　
弟尚诸生＇10＇，方人闱归［11］。仙言：“二公闱卷亦佳＇12＇；但经不熟＇13＇，　
再须勤勉，云路亦不远矣＇14］。”二公敬问祖病，曰，“生死事大，其理难　
明。”因共知其不祥。无何，太先生谢世＇15＇。旧有猴人，弄猴于村。猴断　
锁而逸，不可追，人山中。数十年，人犹见之。其走飘忽，见人则窜。后渐　
入村中，窃食果饵，人皆莫之见。一日，为村人所睹，逐诸野，射而杀之。　
而猴之鬼竟不自知其死也，但觉身轻如叶，一息百里＇16＇。遂往依河间叟。　
曰：“汝能奉我，我为汝致富。”因自号静山云。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　据　《聊斋志异》手稿本　
　　　　　　【注释】　
　　　　　＇1＇高少宰：指高珩。高珩号念东。少宰，对吏部的别称，高珩曾任吏部　
侍郎，故称其为“少宰”。详见《上仙》注。　
　　　　　＇2＇崇祯：明恩宗朱由检年号　（1628—1644）。　
　　　　　＇3＇托神：迷信所说的神灵托附人身，显示灵异。河间：今河北省河　
　　　　　间县。　
　　　　　＇4＇休咎：吉凶。　
　　　　　＇5］肴核：指肉类、果类食品。　
　　　　　＇6＇寝疾：卧病。　
　　　　　＇7＇百年人：年老有道之人。　
　　　　　＇8＇岸帻　（zé啧）：巾高露额。岸，露额曰岸。帻，头巾。　
　　　　　＇9＇拱致：拱手致意。　
　　　　　＇10＇少宰兄弟：指珩及其兄高玮、弟高■。高玮、高珩以崇祯己卯　（崇　
祯十二年）年同中乡试。见乾隆　《淄川县志》卷六。在诸兄弟中，玮、珩中　
乡试最早。所云“时少宰兄弟尚诸生”，时间当在玮、珩中乡试之前。　
　　　　　＇11＇人闱　（wéi违）归：指参加乡试回来。　
　　　　　＇12＇二公：指高玮、高珩。　
　　　　　＇13＇经：指儒家的“五经”。　
　　　　　＇14＇云路：直上青云之路，喻仕途。　
　　　　　＇15＇太先生：指高念东祖父。太，对上辈的尊称。　
　　　　　＇16＇一息：呼吸之间，极言时间短暂。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　钱流　

　　　　　沂水刘宗玉云＇1＇：其仆杜和，偶在园中，见钱流如水，深广二三尺许。　
杜惊喜，以两手满掬，复偃卧其上＇2＇。既而起视，则钱已尽去；惟握于手者　
尚存。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　据　《聊斋志异》手稿本　
　　　　　　【注释】　
　　　　　＇1＇沂水：山东县名。　
　　　　　＇2＇偃卧：仰卧。偃，仰。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　郭生　

　　　　　郭生，邑之东山人＇1＇。少嗜读，但山村无所就正，年二十余，字画多讹。　
先是，家中患狐，服食器用，辄多亡失，深患苦之。一夜读，卷置案头，被　
狐涂鸦　［2＇；甚者，狼藉不辨行墨［3＇。因择其稍洁者辑读之，仅得六七十　
首。心甚恚愤而无如何。又积窗课二十余篇＇4＇，待质名流＇5＇。晨起，见翻　
摊案上，墨汁浓■殆尽＇6＇。恨甚。会王生者，以故至山，素与郭善，登门造　
访。见污本，问之。郭具言所苦，且出残课示王。王谛玩之＇7＇，其所涂留，　
似有春秋＇8＇；又复视■卷＇9］，类冗杂可删。讶曰：“狐似有意。不惟勿患，　
当即以为师。”过数月，回视旧作，顿觉所涂良确。于是改作两题，置案上，　
以觇其异。比晓，又涂之。积年余，不复涂；但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。　
郭异之，持以白王。王阅之曰：“狐真尔师也，佳幅可售矣＇10＇。”是岁，　
果入邑庠＇11］。郭以是德狐＇12＇，恒置鸡黍＇13＇，备狐啖饮。每市房书名稿　
＇14＇，不自选择，但决于狐。由是两试俱列前名＇15］，人闱中副车［16＇。　
时叶、缪诸公稿＇17］，风雅艳丽，家弦而户诵之。郭有抄本，爱惜臻至。忽　
被倾浓墨碗许于上，污荫几无余字；又拟题构作＇18］，自觉快意，悉浪涂之　
＇19＇：于是渐不信狐。无何，叶公以正文体被收，又稍稍服其先见。然每作　
一文，经营惨淡，辄被涂污。自以屡拔前茅＇20＇，心气颇高，以是益疑狐妄。　
乃录向之洒点烦多者试之，狐又尽■之。乃笑曰：“是真妄矣！何前是而今　
非也？”遂不为狐设馔，取读本锁箱簏中。旦见封锢俨然，启视则卷面涂四　
画，粗于　
　　　　　指；第一章画五，二章亦画五，后即无有矣。自是狐竟寂然。后郭一次　
四等＇21＇，两次五等，始知其兆已寓意于画也。异史氏曰：“满招损，谦受　
益＇22］，天道也。名小立，遂自以为是，执叶、缪之余习，狃而不变＇23＇，　
势不至大败涂地不止也。满之为害如是夫！”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　据　《聊斋志异》手稿本　
　　　　　　【注释】　
　　　　　＇1＇邑之东山：淄川东山。邑，指淄川。　
　　　　　＇2＇涂鸦：涂抹、胡乱涂写。卢仝《示添丁》诗“忽来案上翻墨汁，涂抹　
诗书如老鸦。”　
　　　　　＇3＇行　（háng杭）墨：行格字迹。　
　　　　　＇4＇窗课：谓塾中习作的文章。课，课业。　
　　　　　＇5＇质：就正。　
　　　　　＇6＇■（cǐ此）：以笔蘸墨，此指为墨汁涂染、污渍。　
　　　　　＇7＇谛　（dì缔）玩，仔细玩味。　
　　　　　＇8＇春秋：谓褒贬之道。相传孔子据鲁史作　《春秋》，起自鲁隐公元年，　
止于鲁哀公十四年，凡二百四十二年。这部书叙事简括，但字里行间“寓褒　
贬，别美恶”，世称春秋笔法。　
　　　　　＇9＇■（wò卧）卷：被涂抹的文卷。｜，沾污。　
　　　　　＇10＇佳幅：佳作。可售：指可考中。韩愈　《祭