“各部归各部首领统领，但是军令必须统一，直接听从大都督府的调遣，此外为了提高各部的战斗力，在临战前，大都督府会派出军官士官对各部进行练，然后再根据刮练情况发放我军标配的兵器
“大都督府不会派人到各部任职？”
“不会，大都督府只会派遣联络官，传达军令和监督各部执行命令。但是我丑话说在前头，用兵打仗是大事，我明军军法森严，要是那位不遵军令，不守军法，就不要怪我翻脸不认人
众人一听，心里便有些犹豫了，虽然蓝玉给出的条件非常不错，只是要求接受长练和听从命令，不整编，不掺沙子，战利品按出力分配，可关键是这打起仗来里面的猫腻太多了，让你当先锋炮灰你去是不去？打赢好说，打败了说不定军令之下砍了你，顺便收了你的兵。而且明军真要玩什么花样，酬让你在战场上打败仗简直是轻而易举的事座的作哦的土司都是在多年的争战中存活下来的，都不是傻子。
“诸位有谁愿意报名？”
“我等三人愿共同出兵一万二千。”乌蒙路的罗禄，乌撒路的罗余，罗罗斯宣慰司的罗答最先跳出来。不过大家对他们三人的踊跃表现并没有放在心上，上个月，成都同知大都督李文忠率兵横扫了这三家大土司，所以才有他们今日这番表现。
“段大人？”
“大理地疲民穷，前几年又与四川的明玉珍部恶战了几场，损失惨重，实在是抽不多少兵力，所以我段氏愿意帮助朝廷清剿云南地方不服王化之匪徒残余。小。段宝的话说得好听，其实就一个意思，大理段氏不愿意掺和。大理与阿瓦、白古割得还远呢，就算出兵也只是收获一些战利品而已，自己还要损失兵力，说不定打下的地盘还要便宜邻居一平缅宣慰司，让它的实力更大，对自己的威胁更大。
“平缅宣慰司呢？”蓝玉没有深究段宝，而是微笑着继续往下问道。
召氏的代表心里在激烈的犹豫着，说到出兵攻打阿瓦和白古，平缅宣慰司可以说是最占便宜的一股势力之一，因为阿瓦王国很多地盘还是此前从他们手里抢走的。要是多出些力，再借着挨得近的优势吞了这些地盘和好处也不是没有可能。
“回禀大都督，此事关系重大小的需要回去与宣慰使大人商议
蓝玉点点头，继续问道，有了召氏老者代表作例子，其他人也有样学样，都说这件事情关系重大。自己做不了主，需要回去和土司大人商议。
蓝玉也不指望这一次就让所有的土司心悦诚服，于是便点点头道：“的确，此事关系重大，你等回去好生商议。对了，还有一件事，不日还将有十万大军入滇，准备对阿瓦、白古两国战事，由于时间紧迫，路上又有所耽搁，粮草缺了些，还请诸位回去帮忙凑一些，让我们先应付过去。当然了，大都督府不会白拿你们的东西，届时会用布帛偿还你们的
威胁，这是**裸的危险。明军一向是不打无准备之战，又有十万大军入滇，怎么会不准备好粮草，还要向各位土司化缘，这只不过是找个借口向云南各地土司势力言明。明军又调了十万大军进来，现在有雄师二十万，你们自己掂量一下。不要让我发飙，阿瓦、白古两国还没打之前先把你收拾了。
众人连连打包票，自己虽然穷，但是怎么也不能让王师饿着了，自己就算是啃窝窝头也会挤出些粮草来。在蓝玉的致谢下，众人怀着各自的心思告辞了。
五月初六，蓝玉突然在昆明技文各地，大理段氏提供给明军的粮草中掺有毒草，经过细查，发现段氏与梁王残余势力有勾结，试图毒杀明军将士，因此大都督府宣布出兵征讨大理段氏。
同时，李文忠、郭会忠率七万大军进抵大理城，炮轰城池，段氏猝不及防，没有料到明军说翻脸就翻脸，城内军民慌忙之下抵抗不到半日，便城破被陷。段氏一门上下死于乱军之中四十余人，自段宝以下六百五十余口皆被执，送至昆明。云南全省为之震惊。
六月十一日，蓝玉宣读内阁上谕，李段氏大理军民总管职，满门送至南京候审，并授乌蒙路的罗禄为乌昭通宣抚使，乌撒路的罗余为威宁宣抚使，罗罗斯宣慰司的罗答为西昌宣抚使。
蓝玉玩了这一手，很明显的给云南各地土司指出两条路，不愿意出兵攻打阿瓦和白古的，下场跟段氏一样，愿意出兵的，就跟罗氏一样，得到了大明的正式任命，保持现状。
很快，蒙庆、八百、餐里等处宣慰司做出了反应，表示愿意出兵，他们与白古离得近，自然能捞到好处，本来就愿意出兵攻打白古、阿瓦，只不过不愿意当出头鸟。现在大明摆出这个姿态了，他们也知道该如何选择了。
接着元江路、临安路、广西路三路军民总管府也做出了反应，表示愿意出兵。他们离昆明最近，受到明军的压力最大，可不想成为第二个段氏。
蓝玉也迅速做出反应。拿出早就接到的上谕，授蒙庆宣慰使为蒙庆宣抚使，八百宣慰使为孟杰宣抚使，车里宣慰使为景洪宣抚使，元江军民总管为元江宣抚使，临安路军民总管为通海宣抚使，广西路军民总管为沪西宣抚使。随着平缅宣慰使召并法表示愿意出兵，接受大明的沌川宣抚使一职，云南诸方势力与明军联兵攻打阿瓦、白古一事已成定。接着蓝玉以大都督府的名义登记各方势力愿意派遣的兵马，统军将领，然后指派大批军官和士官到各部进行紧张地刚练。
七月初二，刘浩然发布诏书，宣布成立云南省，设昆明府、曲靖府、楚雄府、大理府、丽江府直接治理，其余皆由诸宣抚司治理。并任命原山东参政安然为云南布政使。安然，样符人，徙居颍州，元廷时以行省左承相守莱州，明军北伐，举城降附。后历任洛阳知府，济南知府，山东省参政，抚绥流移。俸余悉给公用，算是一位清正廉明的能吏，刘浩然将其派往云南，就是想让他好好治理一下纷乱贫瘾的云南小此外，安然算是一位爱民如子仁德之君，刘浩然也希望他能止一止灭户将军蓝玉的杀气，不要将云南搞得过于“血腥”。
与此同时，大明海军第一舰队和第：舰队抽调战舰组成远征舰队，向马六甲驶去，准备策应很快就要发生的对阿瓦、白冉两国战事。
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第二百六十五章 《明知论》（一）
第二百六十五章《1188知论》（一）
“天之立君所以为民。后世人君知民之职在乎奉上而不知职在乎养民，是以求于民者致其详而尽于己者卒怠而不修。
斯民至于秦而后兴乱。后世亡人之国者大率皆民也。人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣，以天下之权寄之天下之人，是为众治
刘浩然正在读的是礼部侍郎徐茂诚的文章，连刘浩然都没有想到，这位第一科榜眼给自己当国务秘书时不声不哼，但是却海绵吸水一般吸收了刘浩然平日里所说的点点滴滴，回去后再细细琢磨，经过数年终于被他“琢磨”出一本书来。而且一开口就否定君权的至高无上，讲明君权的基础是民权，民权大于君权，这一点是站在孟圣的民贵思想上进行於生的，进而讲到众治。徐茂诚认为内阁、资政院和各省参议会就是一种众治的良好开端。
“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也。君者，使天下受其利。使天下释其害。”这句话的意思是君主要负担起抑私利、兴公利的责任。对于君主，他的义务是首要的。权力是从属于义务之后为履行其义务服务的。君主只是天下的公仆而已，
这段话是徐茂诚根据刘浩然时常所发的“废家天下。立公天下。”责任、义务、权力等言论而引发出来的。接着徐茂诚又对私利和公利进行了论述，他认为人总是有私利的，人不管在行么时候。第一个问题是要填饱肚子，这是生存问题，接着是解决自己的安全问题，生理问题，过完了才是忠君爱国等高一级的问题。这些论点从刘浩然曾经含糊提出的需求层次论中引申出来的。
徐茂诚指出，当一个百姓处于饥寒交迫时，生存和安全都得不到保障时，你叫他去爱别人，去遵守三纲五常，去忠君爱国，让他为国出力甚至捐躯，简直是一种笑话。“盖前朝历代动荡之时，暴民如蝗灾过地，只为乞活，人性已泯灭，谈何道德纲常？”
所以为君为上者最重要的是让老百姓过上富足的生活，只有在这个，“物质基础”上，才能让百姓们遵从法度，忠君爱国。
因此最重要的是“以人为重”尊重私利，即尊重每一百姓们，保护他们的生命和财产权力不受侵犯，这才是为君为上者应该做的。“自天下为家小各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。合天下之私以成天下之公。此所以为王政也。用天下之私，以成一人之公而天下治
只有在保护每一个百姓们的私利之后，天下的公利才会得到保障，而天下也就大治了。
这一点是吸收了刘浩然时不时提出来的以人为本，个人生命和财产神圣不可侵犯。刘浩然常常对身边人说，如果老百姓朝不保夕，个人的生命和尊严得不到保障，他对这个社会和国家也就没有什么好感和忠诚可言了，如果个人的财产得不到保护，他也就没有创造财富的动力了，因为到后来这些财富都可能被别人随意夺走，这样会使得整个社会陷入一潭死水之中。
徐茂诚紧接着指出：“安人之私，非废天下之公，人私皆安，则得公正，公正一立，则遵法度，法度得行，则天下得治
刘浩然明白这个意思，徐茂诚的意思是尊重和保护私利不是鼓励互相为私利而争斗，反而当每一个人的私利愕到保障�