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然而孔子又说亲亲相隐，即便老爹是个罪犯，也要包庇他。这时候是亲亲相隐？还是已所不欲勿施于人？这不矛盾了吗？孔子孟子，这些人，我觉的嘴上说得漂亮，但是就我所看，完全没人可以做到。”
旁边的席向道，喝了一口王鱼家老婆给的茶水，润了润嗓子，插嘴道：“孔子矛盾的地方可不少呢。《述而第七》记载，子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之。”意思是说，人都有自己学习的地方。但如果转而看《学而第一》和《子罕第九》，孔子两次谈到“无友不如己者”，意思是说不要跟不如自己的人做朋友，这不是矛盾吗？
还有《卫灵公第十五》记载，子曰：“有教无类。”意思是说什么样的人都可以接受教育。转而再看，《雍也第六》记载，子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”意思是说，禀赋在中等以上的，可以跟他讲高深的学问；禀赋在中等以下水平的人，不可能向他讲高深的学问，这不是矛盾吗？”
以及有人讽刺孔子说：“当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐。”这是讽刺孔子一方面嘴上要复周礼………方法是“正名”即“君君，臣臣，父父，子子”。但做得又是另外一套，在当时还存在着名义上的国君………周天子的情况下，孔子却周游列国，以求于诸侯帮助达到其晋身目的，等等”
潘近星张了嘴嗫嚅了几下，还是不服叫道：“这你不能这样说，我们自古就是礼仪之邦，孔孟圣贤教导好事，你们圣经也一样，孔子可没让人作恶吧？翻翻圣贤书，全都是好话，叫人做好人。你们凭什么藐视圣人，独尊洋教呢？”席向道指着潘近星道：“老潘，你这个问题问得好，我听李医生讲过。”
知道他儿子是探长，话里的李医生是夷宋皇帝的宠儿，潘近星缩了缩脖子，不敢吭声了。事实上他经常反驳王鱼家，王鱼家看起来好说话，但他很少反驳过席向道：这家伙是官差他爹啊，他儿子听说是敢提着枪杀进衙门抓人的疯狂官差啊，怎么夷宋还有这么官差？不过反正席向道是有关系的人，惹急了他怎么办，不能得罪。
席向道不知道对方心里很怕他，还以为对方缩脖子是集中注意力的表现了，他微笑了一下，说道：“李医生说：任何宗教从教义上看貌似都是劝人为善的，任何法律也都是符合当地法律和文化的，你去看看，任何一条法律都是良善的，都是劝人向善的，包括清国，他们的法律也不许抽烟、也不许贪腐、也不许枉法啊。但是“应该做到”和“能够做到”是两码事。”
说着他比划了一下，皱眉道：“比如我们教会小学墙上都贴着《小学生守则》，全都是你不能这样不能那样，要这样要那样。比如你不要上课交头接耳、你要勤奋、你不要随地吐痰、你不要损害公物；你要热爱耶稣、君王；你要诚实守信；你要乐于助人；你要团结友爱；你要遵守纪律、诚实勇敢等等。
这守则假如你说完全实现的话，那咱们龙川中心小学培养的都是钢钢硬的帝国栋梁啊，我们死也瞑目了。然而完全不是这回事，小孩子太吵闹了，不拿戒尺就敢和你翻天；你一眼没看见，桌子上就刻满了‘早’什么的，这桌子你下一年级孩子还要用，要爱护公物啊！你越不让他随地吐痰，他就专门趁你看不见的时候乱吐，有一次我粉笔盒子里都被王三仔吐痰了，他故意的……”
说到这里，席向道笑了起来，指着远处一个妇女笑道：“老王家，你儿子去年干的事，你晓得吧？”那满身补丁的妇女讪讪的笑了起来，以打苍蝇的姿势猛地在面前挥了下手说道：“那小兔崽子就是贱我们也没法子，读不进书去怎么办？这不送他去龙川堂学拳了，昨天也没回家，说他给老大找药送药来着。”
“学会拳了，也不要恃强凌弱啊，你儿子就喜欢打小朋友。”席向道紧张的叮嘱道，接着转头看向潘近星，两手摊开做了个无奈的姿势说道：“小孩子都不听守则的，我们成年人会听吗？我们都知道忠孝仁义礼智信是好的，但是放眼天下千年，谁能做到呢？
因为我们人都是有罪的，我们知道天良不要让我们这么做，明明知道是坏事是邪恶的，但是我们身体还要去做。没有神，人心没有畏惧，无恶不作，那么我们都在地狱里，清国里没有耶稣，不管是你清国皇帝还是我们宋国皇帝来做都一样。百姓人人都知道应该这么做，嘴上大话也漂亮，但是都做不到，谁也管不了的，整个国家人人害我、我害人人。
人无能无力不可自救，惟独靠耶稣救我们，耶稣才是真正的王。一句话，儒家佛教都是自救，自己成圣成佛，而我们认为人自己什么也做不了，我们是被救，拯救来自于外面，来自于神。所以你要说比那家经典漂亮话说得好就认为这个教这个宗是好的，我只能说商榷了，谁家卖药的不说自己包治百病呢？治病不能看广告词，要看疗效啊。”
“应该做到？能够做到？”潘近星皱眉想了一会，抬起头咧开嘴笑了，竖起大拇指巴结道：“你们洋教道道真多佩服。”“这怎么是道道呢？这是真理。”席向道也笑了。王鱼家转头拍了拍席向道肩膀，笑道：“老席讲道比我好多了，人家从小就熟读诗书，我不行，粗人。”“行了，你接着讲吧，你做了这一把，我都佩服的要紧，李医生回来不知道高兴成什么样呢。”席向道大笑起来。
周围一百多人都知道“这一把”是指什么，这可不是谁都敢来的“一把”，看着树下两个教会长老谈笑风生，浑然不放在心上，不知道多少人咽了口唾沫，不知道为什么他们突然饿了，不是肚子饿了，旁边有信徒免费捐来的米饭，而是艳羡这两人的精神。疯子才是真正快乐的。
潘近星也咽了口唾沫，连他们的笑声都一个音调不拉的收进耳朵，虽然和他们相距不过两米，然而眼前彷佛突然出现了一道无底深渊：要信耶稣，首先就要先跳下去。跳下去，是傻逼，还是变得和他们一样快乐？潘近星摇了摇头，把这个突然出现的疯狂念头摇出脑袋去。
王鱼家把粗大的手指伸进嘴里，翻开被他翻得发黑的福音书，用鸭子嗓子最大声的念了起来：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了，应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。
你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光，城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
这时候，潘近星再次伸开脖子大叫道：“你们要做光做盐，我听你说过做光我固然晓得，张其结他们是黑暗，你是光；你做盐是什么意思？盐怎么能失去味道呢？这经是假的吧？”
听到直接大骂张其结，王鱼家和席向道都是一愣，他们不惯于这样说弟兄是黑暗，王鱼家竖起手指摆着，意思是否定。席向道叹了口气，绕过了张其结，直接答道：“圣经时代的盐和我们这里的海盐是不一样的，他们是矿盐，一块石头上蘸着盐，一家人用这种石头盐下饭，要用舌头舔的，舔得多了，盐石自然就不咸了。”
“哦，和四川那群穷比一样啊，吃矿盐的穷鬼。”潘近星不屑的说道，登时让身后密密麻麻的听众爆发出一阵大笑，前面两位长老都为之气结。
潘近星用手指点着地面继续问道：“做光可以照明，这谁都知道，你们出产的玻璃灯在福建大大有名。但做盐有什么用？给人吃啊？像我这样？”说到这里，潘近星鼻子酸了，往地上吐了口痰，自嘲般说道：“给别人当食物？这太容易了，不就是弱肉强食吗？”
王鱼家赶紧叫道：“李医生讲过，做盐是为了防腐。鲜肉在风里很容易要腐烂，必须用盐腌制了，就是腊肉、腌肉，可以放好久。一个国家也是这样，总有撒旦侵袭和捣乱，大家心灵都要纯净，基督徒就要做盐，仿佛盐腌制了肉，让它无法腐烂。
那样这可不容易，我那次受伤了，李医生给我在伤口涂西洋药水，说是和盐水一样杀菌，结果疼得我死去活来。这么看来，当盐涂上肉的时候，肉会很难受，要灭了盐；盐也未必开心，血水要冲淡它同化它，一样要坚持，这对大家都好。”
席向道低声叫了句“阿门”，然后拍着王鱼家的肩膀，对潘近星激昂的说道：“老潘，鱼家对你所做的就是我们龙川的盐，肉要烂了，他奋不顾身的涂上去了感谢神！”
周围响起了一片“阿门”和“感谢神”的声音，潘近星也愣住了，他想说什么，但还是没有说出来，最后嘴里无奈的说道：“是啊，龙川变成一大片腌肉就好了，我也不至于被人骗被人欺辱。不过听你说做盐腌肉，盐和肉斗得都挺惨了，”握拳大叫起来：“若是有神，让我做光，做光又风光又省事……”
就在这时，王鱼家背后传来一阵鼓掌声，有人大声接口道：“做光哪里省事？做光要燃烧自己的不烧怎么发光？”潘近星抬头看谁在接话茬，突然住嘴了，他眼睛瞪大了，指着王鱼家背后目瞪口呆的想说什么，却彷佛看见一条巨大的鳄鱼对他爬过来，吓得说不出来那样，张了两下嘴，自己两手突然着地，猛力后退，屁股在地上划了好长一条土道子，坐着朝后挪到人群中去了。
王鱼家和席向道扭头朝后看去，只见郑阿宝在一群人簇拥下，鼓着掌从江岸上来了。
248、送鱼
众人都抬头去看，坐在后面的人甚至拍着屁股的土站了起来，还伸长了脖子去看，只见郑阿宝满脸堆笑的一边拍手一边走上堤岸来，他身边簇拥着五六个西装革履的手下，�