远和他的拯危小队也带了，还有不少的粮食、火器、火炮和弹药，就算和洋人谈崩了，加上你这里的数千人，咱们上万的人马也不怕上海城里的洋兵。”
萧云贵喜道：“韵儿，你来得真是时候，有了你带来的援军。我和洋人交涉腰板就更硬一些了。”
洪韵儿听了狡黠的一笑，眨眨眼问道：“我来得真是时候吗？”
萧云贵知道她还在嘲弄自己刚才荒唐的举动，干笑两声道：“当然是时候，有你在我就如虎添翼。不说这个了，咱们让那些传教士进来吧。”
亲卫出去传命。洪韵儿指挥帐外的亲卫女兵把一些桌椅搬了进来，好在洪韵儿领着大批兵马和物资到来。萧云贵这个西王的大帐内总算不用再坐石头了。
过了片刻。十二名洋人跟着西殿参护来到帐内，都是穿着黑袍的传教士，众人上前向萧云贵和洪韵儿行礼，充当译员的是美国基督教新教最大教派，美南侵信会的传教士晏玛太，他用有些蹩脚的中文向西王说道：“尊敬的将军阁下。我是来自美利坚合众国的传教士晏玛太，这些都是各国传教士的代表，深夜来访，是为了即将爆发的战争来做和平的努力。请相信我们，我们没有敌意。”
萧云贵冷笑起来，这些洋鬼子说得就是比唱的好听，清军和洋兵剿灭小刀会发生杀戮的时候，他们怎么不站出来说话？现在看到强大的叛军到来，他们又跳出来说话了。
萧云贵淡淡的说道：“远来是客，大家都坐下说话吧，晏玛太先生，你还是先介绍一下几位教士吧。”
晏玛太当下把几个传教士都做了介绍，他们当中还有法国上海地区耶稣会的会长翁毅阁，英国伦敦会的传教士麦都斯和雒魏林等以及他们各自的随从。
听完晏玛太的介绍后，洪韵儿用流利的英语介绍了萧云贵和自己，这让英美传教士惊喜不已，想不到面前的西王夫人居然会英文，那至少说双方在交流上没有太大的阻碍，而且懂得英文说明这位西王夫人一定和英美人接触过，应该对英美不会怀有太大的敌意。
接着洪韵儿又用法语复述了一遍，让法国老头翁毅阁更是惊喜万分，他激动的站起身来说道：“上帝保佑，我在东方看到了一位会说两国语言的天使，难以置信，这位美丽的夫人还会说法语。”
洪韵儿在大学里选修的外语就是法语，听了翁毅阁的赞语，淡淡一笑说道：“法语是个浪漫的语种，比起粗鲁的英语来，我当然更喜欢，欧洲的贵族们不都是这样认为的么？”
此言一出，英美传教士的脸上有些挂不住了，其时在欧洲大陆甚至是世界上，英语还不像后世那样成为世界第一语种，人们更多的是说法语、荷兰语或是西班牙语，欧洲的贵族们更是把优雅的法语奉为上层交流的主流语种，大家都以会说法语为荣，英语在贵族眼中甚至是粗鄙的语种。
晏玛太轻咳一声说道：“西王夫人似乎很了解欧洲文化，希望我们的交谈不受语种的影响，上帝对待说不同语种的人们都是公平的。”
萧云贵听了洪韵儿的翻译，哼了一声说道：“不错，我们太平天国也是信仰上帝的，相信他的无所不能和对待众生的公平，可惜你们今晚到来的目的似乎就很不公平。前几天我们听说上海爆发了一场严重的杀戮事件，成千上万的人被各国雇佣军和清廷的军队赶到北门外集体屠杀，我想问问当时你们这些自诩救世主的传教士在哪里？当我们太平天国的仁义之师到来，要替那些死难者讨个公道，讨伐残暴的官府军队的时候，你们又出来说要为了和平而努力，是问这公平何在？”
闻言几个传教士都吃了一惊，雒魏林急忙说道：“尊敬的西王阁下，这个杀戮事件我们并不知情，官府告诉我们的是他们镇压了一场预谋已久的叛乱，至于各国都有志愿者参加这次镇压活动。是出于志愿者的自愿，我想他们只是想维持上海的治安，更好的保护上海的市民。”
萧云贵总算见识到什么叫披着羊皮的狼，这些传教士的无耻和狡辩激怒了萧云贵，但还没等他说话，洪韵儿已经开口反驳道：“雒魏林先生，身为替上帝传播福音的使者，你的这种说法令人感到羞耻，目前上海的官府已经不是为百姓市民们谋福祉的zhèngfǔ，他们乒市民。压榨他们，当上海的市民想要推翻这个吃人的官府之时，你们的人不但不帮助他们，反而帮着那些官府刽子手们镇压上海的市民起义，当杀戮发生的时候。你们选择了不知情，是问你们的做法是一个传教士的所为吗？”
跟着洪韵儿看着雒魏林和麦都斯说道：“你们两位当年在青浦教案中就扮演了不光彩的角sè。在上万的民众伸讨之下。你们竟然还敢出手伤人，激起了民愤，最后你们在那个无耻官府的庇护下，得到了所谓的赔偿，我想问上帝派你们来东方就是为了能在一个残暴zhèngfǔ的庇护下去乒民众的吗？”
洪韵儿所说的青浦教案是基督教新教传入中国后的第一件教案。1848年3月，上海伦敦会麦都斯、雒魏林等三名传教士违反地方规章。擅入江苏青浦县散发福音书。当时有万余名船上水手滞留该处，船民围贵人，传教士挥舞手杖打伤了人，群众持篙问罪。遂起冲突。青浦县令急忙护送传教士回沪，上海道台也答应麦都思捉拿“肇事者”。然而，当时的英国驻上海领事阿礼国借端寻衅，抗付关税，封锁漕船，调遣军舰去南京向两江总督要挟。结果地方官被革职查办，10个乡民受刑并赔偿传教士300银两子才算了事。
此刻洪韵儿重提此事，雒魏林和麦都斯都是脸sè变得通红，麦都斯站起身来说道：“那些民众都是疯子，当时他们围住我们，想要对我们不利，还用竹竿打我们。”
洪韵儿嗤之以鼻的说道：“是你们先用手杖打人的吧。”
麦都斯怒道：“他们不尊重上帝，把福音书随地丢弃，还讥笑我们。”
洪韵儿淡淡一笑说道：“那是你们传教的方式不对，中国人有中国人的习惯，你要知道在这个腐朽官府的统治下，我们国家民众的识字率很低，别说你的福音书很多人看不懂，就算是官府的文告他们也需要人念诵才能知道，你们不听劝告贸贸然的进入乡间传教，当地民俗民风你们都不了解，当然会被人围观耻笑了啊。”
也不给麦都斯、雒魏林开口的机会，洪韵儿接着说道：“我天国就不一样，从广西开始，我们就一直在传播上帝的福音，如今信仰上帝的人数总共有几十万，已经远远超过你们这些年积累的教众数量，原因很简单，你们不了解中国人的习俗。”
萧云贵暗暗好笑，这四眼妹果然是强力辩手，自己和她都心知肚明，洪教主所说的那个上帝和传教士们所说的上帝根本就不沾边，虽然教义当中有很多类似的东西，但和基督教、天主教三位一体有本质区别的是洪教主来了个反三位一体，虽然反三位一体的神学说在公元二世纪就有基督教的先贤提出过，但洪教主最大的毛病就是反三位一体之外，把上帝反三位一体的肉身化身成凡人，他认为自己是上帝的次子这一点就会让所有教派的传教士抓狂。洪韵儿此刻的狡辩是建立在传教士对拜上帝教还不太了解的基础上，萧云贵知道再讨论这个问题下去，就会演变成一场神学讨论会，所以他急忙岔开了话题。
“关于传教的事我们等解决了眼前的争端再说，我想听听你们几位传教士所说的和平是不是想请我们退兵？”萧云贵手杵着下巴淡淡的说道。
晏玛太松了口气，总算说到正题了，他急忙说道：“为了避免上海的民众遭受战火，也避免上海这个贸易港的各国商人受到伤害，我们想请西王阁下退兵，和清廷官府谈判来解决争端，我们愿意做为双方中间的调停人。”
萧云贵冷笑起来，他站起身大声说道：“我想几位传教士太一厢情愿了，在清妖眼中我们是叛军、反贼，而在我们眼中，满清和它的走狗们是胡奴，是必须被消灭的对象！除非上海城的官府和军队无条件向我们投降，否则我们的大军是不会停止行动的！”（未完待续。）
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第一百八十章契约精神
太平军西王军帐内，晏玛太听了萧云贵斩钉截铁的话后心中一突，看来眼前这个西王是个强硬派，临来时他多少也听说过这个西王的战绩，从太平天国广西起兵以来，这个西王一直担任前军主将，每一战都是冲锋在前，此刻看起来，这个西王和传言中的形象很一致，他更加喜欢用暴力来解决问题。
一旁翁毅阁听了翻译后插口说道：“西王阁下，请您稍安勿躁，请相信我们的诚意，我们法英美三国的传教士都是受了各自国家领事的委托前来做最后的外交努力，三国的领事都已经和官府上海道吴健章进行过商谈，吴道台希望贵军不要进攻上海，只要贵军能退兵，他愿意支付贵军一笔军费，以补偿贵军出兵的损失。而我们三国的领事希望贵军和官府军队都能保持现有占领区，实现停火，然后贵军开放贸易，准许各种物资和商品出入上海港。”
萧云贵冷笑不已，看来这些传教士果然是受了上海各国领事馆委托前来谈判的，所提的要求和语气活脱脱的就是外交官，根本没有一点传教士的影子。其实历史上小刀会上海起义之后，上海的这些传教士不遗余力的帮助各国领事对小刀会进行劝降，吴健章被小刀会抓到后，也是经过晏玛太的努力才偷跑的，结果吴健章脱离险境后，对小刀会进行了疯狂的杀戮和报复，以此来向他的满清主子表忠心。。。
萧云贵冷笑之后，冷着脸道：“翁毅阁神父，我想你们的条件太异想天开了，吴健章是什么人？他只是一个四品道台，他凭什么和我们谈判？满清官府是不会同意他和叛军谈判的，所以他的话根本不值得采信。我想他让你们来谈判。只是为了拖延时间，好让官府能够调集援兵来上海城。至于法