附注：文中数据主要来源于民国党报《中央日报》、民国刊物《太原指南》、民国论文《北平市之地价地租房租与税收》、《中国历代度量衡考》、《中国历代契约会编考释》、《康熙实录》、《明世宗实录》、《宛署杂记》、《骨董琐记》、《宋会要辑稿》崇儒2之34《政和学规》、《日知录》卷11、《商君书去强》、《管子轻重甲》、《史记孔子世家》。
二十四史中的妇女連列女传及其他传中附及，《元史》以上没有及60人的。《宋史》最多只55人，《元史》竟达187人。修《明史》时所发现的节烈传记竟'不下万余人’，即掇其尤者，也还有308人。宋节妇之涵义是时代道德楷模且有三嫁之妇例（《齐东野语》卷15），所称'守节要守的苦，尽节要尽的烈’，大概以明为最，观张烈妇惊心动魄之句：
此心理实類好女须兩头好，而被袁采一语道破。異乎主张女子无才便是德，袁采认为女子知书識字方可持家不坠，并在一定程度能解脱自身，以便老年顺心达意：
有以夫蠢懦，而能自理家务计算钱谷出入不能欺者；有夫不肖，而能与其子同理家务不至破荡家产者；有夫死子幼，而能教养其子敦睦内外姻亲料理家务至于兴隆重者，皆贤妇人也
徐渭与李贽表彰女才之說，比不上明清之际‘女子无才便是德’为人熟知。《徐文长三集》中，有以贞女烈妇为着墨要点，亦有〈送宫女入道〉、〈送□□入道〉之篇章。这一方面呼应女子传记中所及佛教提供深居内闱的途径、另方面则呼应戏曲小說中女子入寺烧香实妇女几乎唯一之社交场合（’男忌花街，女忌佛殿’）；社会地位自主意識虽谈不上，但罕見之妇女茹素不婚亦被视作向禮教挑战之例。至于女才，今但举李贽之說：
谓人有男女则可，谓見有男女豈可乎？谓見有长短则可，谓男子之見尽长，女人之見尽短，又豈可乎？（《焚书》卷二〈答以女人学道为見短书〉）
李贽祝课木偌蓿ā恫厥椤肪矶拧此韭硐嗳绱担⒑旆髯约涸衽洌ā雌篮旆骷恰担┦乔Ч艁淼谝桓黾薹ǎ唤砸姵鐾砻髋讨惗恕�
‘女子无才便是德’产于明末，盛于清初。清初不给女子讀书虽成普遍现象，反对者亦多；社会上女子才德讨論亦较明显。明末王集敬妻作《女范捷錄》云：
男子有德便是才，斯言犹可；女子无才便是德，此语诚非：盖不知才德之经与邪正之辨也。
此外主张女子应受教育的很多，耍υ�1675－1733）作《女学》；任启运（1670－1744）作《女教经传通纂》；陈宏谋（1696－1771）作《教女遗规》；菉猗女史李晚芳作《女学言行錄》；都出在清之盛世，是很宏富的大书。陈宏谋序《教女遗规》云：
天下无不可教之人，亦无可以不教之人，而豈独遗于女子也？当其甫離襁褓养护深闺，非若男子出就外传，有师友之切磋，诗书之浸灌也。父母虽甚爱之，亦不过于起居服食之间加意体恤。及其长也，为之教针黹，备妆奁而已。至于性情嗜好之偏正，言动之今古谊与否，则鲜与及焉。是视女子为不必教，皆若有固然者。
可見自明末‘女子无才便是德’理論经这班人极力倡导攻击，清女文学家之多为歷朝之冠。可是女教仍无怎大目的。《训学良规》云：
有女弟子从学者，識字，讀弟子规，与男子同。更讀小学一部，女四书一部，看呂氏闺范一部，勤与讲說，使明大义。只须文理略通，字迹清楚，能作家书足矣。诗文均不必学，词赋尤不可学。
这便是清代女教宗旨。又称塾中规则云：
有女弟子，男子有过，概不责臀。虽幼童不得与之嬉戏。如女已十岁，外师未过五十者不宜教之。
中国旧式女教应以此为极则矣。
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杜浒在等他，伸手托住她，猛地拉拽，她就不由自主地跟着，在狭窄的街巷里飞奔。
一边跑，一边暗暗诅咒身边这个千刀万剐的刺客。城内城外贴满了他的通缉令，他的尊容到处都是，虽然画技不怎么样，但起码能让今天那个该死的曼陀铃琴手认出来。她提醒过杜浒好几次，要保持低调，最好悄悄把通缉令揭掉，可对方总是不以为然，反而觉得这样才算刺激。
市政大厅广场上，宣传官也总是会提起这个危险分子，描述他的相貌特征，让民众积极参与抓捕举报，开出的奖金越来越高。杜浒有时候还会混在人群里津津有味的听。奉书可吓得够呛，几次忍不住掏腰包贿赂那个宣传官，直到他闭嘴为止。但这也是治标不治本的方法。等过一阵，杜浒再做出案子，那个宣传官多半会重新回到广场上，许出更高的奖金。
杜浒也不在乎。在大众心中时刻保持存在。而这个最适合露面的家伙，毫无疑问是杜浒。
可当身边带着一个只会画画做研究的奉书，他还能不能逃得这么快？身后的卫兵已经越追越近，有些已经拔出剑了。
杜浒显然胸有成竹。奉书觉得，他一定是把整个佛罗伦萨的街道图都装进脑子里去了。拐进去的，尽是他认都不认识的街巷，里面乌七八糟的什么人都有。有的见了杜浒会让路，有的会抢上前来，向他们讨钱，被杜浒一把掀翻。
奉书觉得自己的呼吸里带上了血腥味，用尽力气哀求道：“我不行了……”
“拿出你搬尸体的力气。”路尽了。杜浒朝尽头的矮墙一指，“翻过去就行了。把这当成一次冒险吧。”
翻墙？从六岁以后，奉书就不记得自己做过这种事情。
杜浒已经熟练地翻到了对面，半天不见奉书，又翻回墙头。
只见奉书一脸紧张，面对矮墙，一个劲的后退，助跑，又忙不迭停下，后退，继续助跑。
杜浒叹了口气，一把揽住她，将她托了起来。奉书连忙扒住墙头，连滚带爬地翻了过去。
墙外是一个小广场，水井、雕塑、小的圣母神龛。小路弯弯绕绕，最后竟然回到了墙那边。
杜浒一把拽开奉书，“不是那里！”指着头顶，“上屋顶。”
奉书觉得，在杜浒心里，“路”这个概念，似乎和别人都不一样。
比如佛罗伦萨城那一大片砖红瓦的屋顶，在他眼里，就是畅通无阻的通途。
也许这样真的能躲过卫队的耳目？奉书聚起力量，顺着一个梯子爬上了民房的房顶。脚底的砖瓦还算结实。已经累得喘不过气了。
要不是杜浒时时伸手拉她一把，她觉得自己马上就要骨碌碌滚下去了。
居高临下，视野果然广阔了。她听到一堆卫兵正没头苍蝇般到处乱找，一面骂着。还看到远处一队卫士正在闻讯赶来，帮助捉拿通缉犯。
杜浒伸手一指，“那边。”
奉书转过头，脑子里嗡的一声。
*
巨大的圣母百花教堂矗立在面前，像一个沉睡的巨人。在佛罗伦萨城里的任何角落，都能瞥到那个宏伟的穹顶的影子。然而城里人烟拥挤，教堂被民房树木的遮挡着，很少有人能看到它的全貌。
那个野心勃勃的穹顶，在几十年前，还被认为是工程学上不可能的任务。没有人能把它合拢而保持建筑不整个塌陷。教堂在敞篷状态中使用了好久，直到一个天才建筑师——布鲁内莱斯基——神秘兮兮地告诉筹建委员会，他能行。
别人问他能怎么做到。他摇摇头，“这方法谁都能想到。现在说出来，你们就不会需要我了。”
大家不信。建筑师于是掏出一个鸡蛋来打比方：“譬如这个鸡蛋，有谁能让它以尖头立在桌子上？”
委员会大眼瞪小眼，得出结论：这是不可能的。
“我能。”布鲁内莱斯基将鸡蛋在桌上轻轻一磕，尖头磕出了一个凹陷。鸡蛋稳稳地立在了桌子上。
在场的人懊悔不迭：“这么容易的办法，我本该想出来的！”
建筑师微笑：“正如我合拢穹顶的方案。”
眼前这个完工了的穹顶，在已知世界里独一无二，代表着西方文明几个世纪以来的工程学成就。奉书一直觉得，在自己一生中的某一时刻，一定要将这历史性的一幕在画布上还原。
构图她已经想好了。建筑师站在画布左侧，半隐在黑暗中。他手中的鸡蛋是小巧的，正处于黄金分割点上，一束光打在它光滑的外壳……
又是鸡蛋。她那些碎掉的鸡蛋啊……
忽然脑袋被轻轻一扇，眼前虚幻的鸡蛋变成了杜浒的脸。
“现在不是空想的时候！咱们还没脱离危险！”
追兵紧咬不放。眼下是非常时期，连房顶上都分配了警力。已经有人注意到他们了。还好，只以为他们是普通的民众。
“喂，下去！这里不是你们呆的地方！”
一边喊，一边过来赶人。杜浒扑上去，干脆利落地将那人掼到了街上。
“走！去教堂！”
圣母百花教堂还没有彻底完工，墙内墙外全是脚手架，无数画师和工匠在做着最后的修补和装饰。杜浒拉着奉书，从屋顶上隔空一跃，越过一条狭窄的小街，就稳稳落在脚手架上。
奉书吓得惊叫一声，脸都白了。落下脚来，气得要命。
“下次要带我腾云驾雾，记得先提醒！”
杜浒嗤笑一声，不作回答，朝高耸的脚手架努努嘴，“上去。”
“什么？你答应要带我躲到安全的地方去……”
“我会的。”
奉书略微定了心。然而当她站在穹顶尽头，耳边全是呼呼的风声，温度比下面凉了不少，看地面上的人如蚂蚁时，他后悔相信杜浒的话。
“所以，你是要在这上面玩一夫当关？”
几队卫兵已经包围了教堂，正在询问那个监工。从上面看过去，一清二楚。
杜浒的领子敞着，露出小半�
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