我吃了一惊，用手电筒向前照，地面上空荡荡的，没有任何活物。再望向黑猫时，我发现它淡蓝色的眼睛已经变成了金黄色，显得霸气、沉着、高傲，那模样和气势，简直像绝世高手拿着宝剑即将发出惊天一击。虽然它不是对着我的，我也感到了一阵胆寒，真没想到一只猫发起威来也这么吓人。
黑猫所对着的方向，正是那个长条状暗影，毫无疑问威胁就是来自那儿！我大着胆子向前几步，看得清楚了一些，很像是一口棺材，其他东西不太可能做成这个形状和尺寸。
棺材这东西，即使在大白天阳光下，看起来也有些让人心里发毛，这在么黑暗的密室里就更吓人了，我想到了那两个追我的人到了门口突然停下，以及他们脸上畏惧和犹豫，只怕……
“呯……呯……”
疑似棺材的东西里面发出了轻微的声音，这里非常安静，我听得清清楚楚。
第十四章 鲁班法
炸尸？或是僵尸？棺材里面发出声音，只能让人想到这两种情况。
我从小听过许多鬼故事，据说人死后被猫、狗之类碰到，或是被闪电击中，就会跳起来到处跑，甚至会追人、咬人，所以尸体在没有入殓之前必须有人守着。几十年前我们村里就发生过炸尸事件，幸好那个死老头只是蹦跳了几下，被一群人围住后就倒下了，没有造成可怕后果，但口口相传，已经在我儿时幼小的心灵里留下了可怕的印象。
至于僵尸，在中国家喻户晓，老少皆知，影视剧中清朝官员打扮，脸上涂着白粉和腮红一蹦一跳的僵尸形象更是深入人心，几乎成了中国僵尸代言人。但现实中却没有人真的见过僵尸，都是道听途说，以讹传讹，即使古代曾经有过，现在也已经灭绝或濒临灭绝，不太可能让我遇到吧？
黑猫慢慢地向前移动，发出低沉的示威声音，它那紧张的样子，又说明棺材里面绝对不可能是老鼠或其他小动物，可能真的是僵尸！
“咚！”
棺材里传出了更大的闷响，吓得我跳了起来。门外有拿刀的歹徒，石室里有僵尸，我全身乏力手无寸铁，这可怎么办？
我没有胆量去看棺材里面的僵尸长什么样，贴着墙壁急走，也许这个石室里面还有其他出口。很快我就转了一圈，回到了进来的门口，除此之外没有别的出路了。
是被人乱刀砍死痛苦，还是被僵尸嘶碎了当食物更痛苦？似乎后者更惨一点，但前者也绝对不好受！
“咚，咚……”棺材里面的碰撞声越来越大，可能是僵尸在用头撞棺盖。
“呯，呯，呯……”石门外也传来撞击声，外面的歹徒正在用力敲打。
黑猫腾空跃起，跳上了棺材，用抓子挠得棺材咯咯响。我灵机一动，里面的僵尸想出来不容易，要是我也爬到棺材上面增加重量，它就不一定能出来了。这时没有别的办法可想了，我鼓起勇气快步走过去，轻轻一跳打横坐在棺材上面。这时我看清楚了，果然是一具棺材，每块棺板的两头都如船首微翘，棺盖和两边棺板的外面都是弧形的（这样不仅是为了美观，也可以最大限度利用木料）。
棺材漆得锃亮，为紫红色，上面画有黑色符文，离棺材不远的地方有一个小香炉，几个小酒杯，一碗米饭，一碗像血液的东西，已经凝结发紫。
我猛然醒悟，这个僵尸是有人供养的，僵尸没有立即出来，不是因为棺盖很牢固顶不开，而是因为棺盖上面有符文在镇住它。传说中僵尸力大无穷，浑身刀枪不入，只有用法术才能镇住它，然后用火焚烧。现在我身上空无一物，连火种都没有，当然不可能把棺材点燃，即使我能点着，没把它烧死就先把自己熏死了，这是行不通了。
对了，我怎么把自己学到的咒法忘了！鲁班门秘传抄本中有一个封印棺木的咒法，在合棺盖或棺材中有异响时使用，现在就是棺材中有异响，也许这个咒法能对僵尸增加压制效果，让它不能破棺而出。
但是另一个问题又来了，使用这个咒法时，需要用公鸡血在棺材盖和两头各画一个符文，我现在两手空空，到哪里去找公鸡血？
里面的家伙已经迫不及待要出来了，拍得棺材呯呯直响，棺材剧烈震动，几乎把我震滑下来。看样子我压在上面无济于事，它很快就要打破棺材了，事到如今，只能死马当成活马医，用我的血来画符试一试。
我开始念咒语：“伏以，道香得香，灵宝会香，香道三界，遍满十方……迎请洪州得道鲁班先师之神位，张郎造起巧执斧，童子代木当郎君，弟子顶敬历代宗师……天无忌，地无忌，年无忌，月无忌，日无忌，时无忌，姜太公在此百无禁忌，圆盖钱财，火化丙丁，奉纳安位，占相伏维……”
这段咒语很长，还好我在家几个月，书中的咒语基本都背熟了，只是一直没有机会使用。这是第一次用，又是如此危险的情况，着实有些紧张，声音都有些颤抖了。念完后我把右手中指放进嘴里，狠心把指尖咬破，顾不上锥心的疼痛，开始在棺材盖上画符。
鲁班门的符文很特殊，许多符文不像人们熟知的道教符箓那样龙飞凤舞神鬼莫测，更像是木匠常用的符号或记号，就是一些比较简单的几何图案。比如画在棺盖上面这个，中间画一个圆圈，再斜着画一个大十字叉穿过圆圈，十字的每一头垂直画三条短线。棺材头上这个符文是画两个对顶的等边三角形，一条横线穿过两个三角形的顶尖，横线两头垂直各画一条短线。
我真心不知道这样的符号是什么意思，也不知道是先有木匠用了这样的符号才变成符文，还是先有了这样的符文，木匠们为了熟记把它们当成记号和符号来使用。这个问题就像是先有鸡还是先有蛋一样，无法说清，反正书上这么教，我就这么做了。
道教的符箓画完要“结煞”，结了煞符箓才有威力，“刀无钢不快，符无煞不灵”。所谓的结煞就是画完之后，对着符纸念咒或打指诀，这时要贯注全部精神和力量。我看到张灵凤这样做过，虽然她画的是无字符，也要结煞，不同的符结不同的煞。
鲁班门在这方面也与众不同，画完符不需要结煞，而是画一个特别的记号。这个记号就相当于我们签名或印章的效果，盖上去就具有了法律效力，并且具有明显的识别特征，同行的人一眼就能看出你是哪一个祖师传下来的，没有这个记号就是野路子。画这个记号时也需要坚定意志，贯注全力，这样既让自己的精神力注入其中，又具有了历代祖师的特征和传承，符文当然也就变得更有威力了。
人在危险的时候会暴发出潜力，我以强大的精神和意念最后画上了记号——这个记号以前是我太公用的，现在算是我的签名了。
棺材里面突然安静了，石门外的敲打声恰好也停止了，四周死一样静。我大喜过望，没想到我第一次使用就具有这么大的威力，把强悍的僵尸给镇住了。
“嗷……”黑猫又发出示威咆哮声。我急忙用手电照向它，发现它站在地上，对着棺材作势欲扑，全身黑毛竖起，比刚才更紧张。
我有些奇怪，难道……
“呯！呯呯呯……”
棺材中传出一声前所未有的巨响，接着连续不断地传出可怕的撞击声，整个棺材都在跳动，随时都有可能被震散。
怎么会这样？恐怕是血的问题，我犯了一个大错误，无论是从医学角度还是从玄学角度，人血与公鸡血都有巨大差别，如果可以用其他血代替，秘笈中就不必特地提到公鸡血了。现在不但没有镇住僵尸，血腥气反而让它亢奋暴走了。
我之所以会犯这个错误，主要是看多了，受到误导了。小说里面的猪脚动不动就用自己的中指血、舌尖血、眉心血之类来施法，还说能增加威力，屡屡暴发潜能反败为胜，我也就理所当然地以为可以用自己的血来画符。岂不知身体发肤受之父母，不可轻易损伤，道门之人更是对自己的精血珍惜万分，正道之中没有使用鲜血和生命来施法的。鲁班门虽然是旁门左道，却不是邪门魔道，秘笈之中没有任何一个咒法用到自己的鲜血。
事已至此，后悔已经太晚了，必须另想办法。秘笈中并没有专门针对僵尸的法术，我绝对不可能再镇住它，一旦它破棺而出，这空荡荡的石室我无处可逃，也无处可藏了……说到躲藏，我猛地想起一个咒法可能用效：藏身法！
藏身法的主要作用是让敌人的邪法、诅咒找不到攻击的目标害不了自己，也能让鬼邪之类找不到自己。我觉得僵尸也属于鬼邪之类，也许使用藏身法能让它忽视了我的存在，事到如今，哪怕是一点点可能性，我也要试试了，总比站着等死好一点。
藏身法的咒语不长，配合的四个符文也很容易记，四个符文都是雨字头，下面左边是鬼字，鬼字的竖弯钩写得很大，里面分别写上“藏身”、“波罗海底”、“藏三魂”、“藏七魄”。符文和咒语我都记得，问题是我没有笔墨纸张可以用来画符。
符一定要用笔画在纸上吗？这个答案是否定的。张灵凤曾经告诉过我，直接用手指画符也是有效的，画在手掌上甚至画在空气中都可以，只是效果没有用笔墨朱砂在纸上画的好，效果也不能持久。这个要因人而异，她师父降临时实力强悍，根本不需要笔墨，都是直接用手虚画，因此她画的符都是没有字迹的。以我的能力，远远没有达到“以指代笔，凌空书符”的水平，眼下实在是没有办法了，只能试一试。
我用右手食指在左掌上画了四个符文，然后开始念咒语：“藏身藏身真藏身，藏在真武大将军，左手掌三魂，右手掌七魄，藏在何处去？藏在波罗海底存。天盖地，地盖天，揭天云雾看青天，千个邪师寻不到，万个邪师寻不成，若有邪魔来寻到，天雷霹雳化灰尘。谨请南斗六星，北斗七星，吾奉太上老君急急如律令！”
我刚刚念完，一声巨响，棺材被震散了，有一个人影跳了起来。
圆盖符藏身符
第十五章 逃生密道
我对僵尸缺少了解，不知道它的眼睛、耳朵和鼻子能不能正常使用