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我拿出钥匙扣上面的小刀，把小洞的边沿缝隙完全划出来，但试了几下却橇不动，整块木板上面没有把手，没有孔，怎能把塞得这么紧的木板拿出来？对了，小时候听爷爷讲过一种精巧的互锁机构，往外拉是越卡越紧的，必须要按一定的顺序向里面推才能打开，如果按错了，就会完全卡死或者损坏里面的东西。
以前爷爷只是说有这种机关，并没有说他会，更没有说打开的方法，所以我现在是不可能打开了。
我不甘心就这样放弃，灵机一动，这种机关虽然精巧，却是木头做的，如果我不按动机关，直接破坏边框，还是能破掉机关拿到里面东西。家里各种木匠工具齐全，我有信心凭着一把斧头和一支凿子把它凿开，只是这样一来，就不可能再瞒过太婆了。
再一想，太婆很多年都不会打开看一次，她还说等她断气了再拿出来烧掉，所以极有可能她有生之年都不会搬开床看这个箱子了。只要我拿走箱子之后清理干净，把床搬回原处，她未必会发现，与其把祖传的绝技烧掉，不如让我来发扬光大，这才对得起我的名字。
打定主意，我立即转身出去找工具，不料把房门拉开，我就像是中了定身术一样不会动了——太婆正站在门外冷冷地望着我，脸色非常难看。
震惊了足有三秒钟，我强装笑脸：“太婆，我想找找你藏着什么宝贝。”
“那么你找到了吗？”太婆的声音也冰冷，甚至带着杀气。
我不敢说话了，低垂着头等待受罚，挨打是难免的了，但她也不会把我往死里打吧？
太婆走进房间，开了灯，走到床后看了一眼，转出来拉过一张椅子坐下，厉声喝道：“跪下！”
好吧，跪就跪，我跪了下去。太婆问：“你知罪吗？”
“知罪，我不该乱翻太婆的东西。”我知道诚恳认错，处罚就不会太重。
太婆声色俱厉：“不是乱翻，这是盗窃行为！你竟然沦为盗贼了，我许家居然养出一个小贼来了！”
这个罪名可就大了，我急忙道：“不是，不是，我是光明正大开门进来的，只是好奇翻一翻，怎么能算偷？再说是自家的东西，只能算拿，不能算偷吧？”
太婆大怒：“你做错了事还敢狡辩！”
我不服，硬着头皮道：“捉贼要捉赃，我可什么都没有拿啊，我在自己家里翻一翻就被当贼，说出去都没人信啊！”
太婆更生气了，起身拿起了桌子边的拐杖，高高举起。我大惊，急忙双手抱头趴下，屁股啊屁股，我要对不起你了！
等了几秒钟，拐杖并没有落在屁股上。我抬头一看，太婆已经放下了拐杖，又走到椅子边坐下：“说，你怎么知道床后面藏有东西？再敢胡说八道我打断你的腿！”
“是，是，那天你和爷爷说话我听到了，知道太公留有一本书和一把尺子，我很好奇怪所以进来找找。”
太婆皱起了她那有些稀疏却很长的眉毛，沉着脸，久久不语。我胆战心惊，不敢说话也不敢起来，只能连膝盖也对不起了。
过了好久，太婆叹了一口气：“你知道我为什么不把东西交给你爷爷和爸爸吗？”
我老实说：“不知道。”
太婆很严肃，甚至是一字一句地说：“因为这本书里面的东西不能学，学了必定孤、贫、夭三者得一。”
我恍然大悟，这就难怪太婆要死死的藏着不肯给孩子们看，谁希望自己的子孙短命、孤独或者贫困？
太婆叹了一口气：“你爷爷和你爸爸没赶上好时代，没读什么书，资质平庸，智计、胆略、应变能力都一般，庸庸碌碌成不了大器，我把书给他们反而害了他们，安安心心做个普通人是最好的结果，何苦沾这东西？”
原来如此，太婆言下之意，似乎还有转机。果然，太婆犹豫了好一会儿才说：“可是你这个小猴子不一样，从小就爱惹事，不安于现状，最近的表现也可圈可点，现在连我也敢骗，我的东西也敢偷……”
说到这里太婆笑了起来：“人不能太老实，太老实的人畏首畏尾，瞻前顾后，被条条框框所约束，没有创新精神，怎能成大器？为人处事，只要大节不亏，细节不必太计较。当然，更重要的是你像你太公一样有侠义精神，智勇兼备，能当机立断，只是还缺少些历练和挫折，有点心浮气躁……”
我还缺少挫折？我真无语了，不过现在不宜开口，等待一次真正的因祸得福吧。
太婆又沉吟了一会儿：“既然有了可以传承的人，我不能把祖宗的东西中断了，但是我也不能让我们家唯一的儿孙学这样的东西啊。唉……这事还要你自己决定，你是愿意像你爷爷和爸爸一样过平凡的生活，还是愿意冒着孤、贫、夭的风险学一身技艺，扶危济困，帮助别人。”
第二十章 太婆的故事
这是一个艰难的选择，我不甘心自己一生碌碌无为，但也害怕孤苦、贫困或英年早逝。我问太婆：“为什么学了书里面的东西就会孤、贫、夭三者得一？”
太婆说：“书的第一页就是这么写的，你太公也说历代师徒相传都是这么说，而且你太公不到三十岁就走了，犯的就是夭字。”
“我太公是怎么死的？”我问出了藏在心里已久的疑问。
太婆没有说话，闭上了眼睛，陷入沉思中，过了好一会儿才用低沉的声音说：“他中了别人的暗算，但是他不让我报仇，我不知道仇人是谁。”
“太公有很多仇人吗？”
“这个……是啊，当年他得罪过不少人，土匪、大刀会他都得罪了，还有他师门的一些恩怨我不太清楚。很多年以前的事了，不提也罢。”
“大刀会？好像我在哪里听说过。”
太婆笑了起来：“当年大刀会很出名，他是大刀会的杰出人物，而我是洞宫山的女土匪……”
“什么？”我惊讶得张大了嘴巴忘了合上，太婆居然是女土匪？不过再一想也不奇怪，她如今九十多岁了还是威严沉稳，坚毅果断，霸气侧漏，可想而知年轻时是何等的英姿飒爽，当个土匪或女侠毫无压力。
“大婆，能讲一讲你当土匪的经历吗？你和太公是怎么认识的？”
“这有什么好讲的？”太婆说不想讲，其实有点想讲，叹了一口气，“当土匪毕竟不是件光彩的事，所以连你爷爷都不太清楚，你爸妈完全不知道，村里的人都不知道。那是解放前的事了，第一次见到他时我还不到二十岁……”
太婆的眼光又变得温柔，时而神采飞扬，时而低沉黯然。她叫我坐到椅子上，她一边回忆一边述说，讲出了一段很长的故事。
在闽浙交界之处有一个杨源乡，位于政和县、屏南县、周宁县、建瓯县（市）之间，在动荡年代就是“四不管”地带。杨源乡境内有一个洞宫山，山高林密，群峰环绕，怪石奇洞星罗棋布，几百人钻进去就像是石沉大海，无处可寻。
上个世纪三四十年代，政局不稳，战祸连绵，全国各地土匪多如牛毛，洞宫山这样的“风水宝地”当然成了土匪的首选藏身地。当年盘踞在洞宫山的土匪有好几股，被一个叫杨老子的人收服聚扰，统一指挥，一时兵强马壮，装备精良，连路过附近的军队都不敢惹他们。实际上那时的军队急着争天下，以大局为重，根本顾不上“芥癣”之匪，实在闹得过分了派出军队，土匪早就没有影子了。
杨老子出生于旧时帮会，枪法如神，重义守信，初时只劫富人，不抢穷人。兔子不吃窝边草，洞宫山附近的村子他们从来不抢，每次都是远行几十里甚至上百里，到各县的乡村去抢劫，市镇因为有官方警察或军队一般不会去招惹。
土匪们下手之前，会先打听村里的情况，知道谁是富户，大约有多少财产，然后采取绑票勒索或者直接上门索要的方式。比如送一张名帖过去，要“借”多少钱粮，限几天送到某地。如果地主老财们听话，乖乖地准备好指定的钱粮送到指定地点就没事了，以后这股土匪绝对不会动他家一草一木。拒不“借”钱粮的，土匪们就不客气了，半夜杀进村子，不仅把该富户的值钱东西抢光，连年轻女人也抢走，甚至烧房子杀人立威。
富户毕竟是有限的，一个村里也就那么几户，时间久了就没地方抢了。而且土匪良莠不齐，有些地痞、逃兵心狠手辣贪得无厌，他们有时会瞒着杨老子乱来，不守规矩乱抢乱杀。村民们不堪忍受，只能团结起来，组成了“大刀会”、“黄带会”、“一生会”等护乡团，与土匪对抗。
这类护乡团的大部分成员是各村强壮年轻人，为首的一般是旧时的帮会人员或练武的人。当时洞宫山方圆几百里内，就数归属于建瓯县的后山村大刀会最强悍，领导者是一个二十多岁的年轻人，名字叫许阳，是从外地来的一个木匠，既会武功又会法术，谋略过人，英勇善战。他制定了许多应对土匪的策略，训练乡民，团结其他村的护乡团，结成以大刀会为首的攻守同盟，一方有难，四方来援。村里另有一个老人能通灵，画的符吞吃之后能够刀枪不入，在许阳的带领下凭着大刀片子杀得土匪们闻风丧胆。
杨老子亲自带队下山，可是大刀会的人枪打不死，刀砍不伤，他数次下山都损兵折将铩羽而归。杨老子有个女儿杨成英，那时还不到二十岁，不仅练得一手好枪法，智谋勇敢也不逊须眉，竟然独自下山潜入到后山村，打听到了大刀会的联络方式和行动规率，以及刀枪不入符法的破解之法。刀枪不入的符法有很多讲究，使用前不能吃荤腥、不能接触产房、不能与月经期的妇女接触等，如果到过污秽的地方要先念净身咒、净口咒之类，否则符法无效。
七月二十五日，后山村庙会，为了防止土匪来抢劫，大刀会严阵以待。杨成英却率众匪突击距离后山村十几里外的岭尾村。当时岭尾村的许多大刀会成员去后山村看戏了，有的在田间劳动，没想到土匪突然来袭，手忙脚乱根本来不及拿大刀吞符纸，大多被打伤或抓住，岭尾村的房屋八成被烧，损失惨重。
隔壁村庄的大刀会成员得到消息，急忙带人去救，结果半路中了杨成英