就这样，我和段凝芷在这儿住下来了。秀姑果然每天都花不少时间传授凝芷功法，我不方便围观，自觉回避了，而且我也有事要做，我开始雕刻木人，准备祭炼柳灵儿。
我爸爸和爷爷都是木匠，我从小没少摆弄过他们的工具，小木人、小木马之类也雕刻过，但要雕一个有严格要求的小木人真的有难度。我怕会雕坏了，不敢轻易下手，而且这一截木料是从几百年的老柳树上砍下来的，非常坚硬，结果摆弄了两三天还只是一个粗坯。
这个小木人限定二寸六分长，按照人体的正常比例，头部仅有一厘米多一点，要雕得眉眼分明，七窍具备，不是一件容易的事。又足足花了一天时间，我才把小木人的头部雕出来，雕的时候我全神贯注，也没多想要雕得像谁，结果五官清晰之后，越看越像段凝芷。
我隐隐有些不安，这会不会对凝芷有不好的影响？我本来是准备雕一个男人形像的，为什么雕出来会像她呢？可能是我心里记着的都是她，最熟悉的就是她的五官，所以不知不觉按照她的样子来雕刻了。当然我的手艺粗劣得很，只是有一点像她，完全没有真人那么漂亮。
我手上只有这一块木料，再想找一块这么好的非常困难，再去龙王庙门口砍也未必有这一块好。再三犹豫，我还是决定就用这个，制作法器本来就要自然而然，强求不得，无意中雕成这样，也许是冥冥中的天意吧？
要是凝芷发现我把木人雕得像她又很丑，男不像男女不像女，很定要恨死我了。我只好将错就错雕成女性，以凝芷为原形开始精雕细琢，尽可能弄漂亮一点。也许是因为有了原型，又非常熟悉，我胸有成竹，落刀不再犹豫，雕刻进度变得很快，工艺水平也发挥到了巅峰状态。
小木人雕出来了，容貌神态有五六成像段凝芷，连身材体形也有些相似。每次凝芷一出现我就把木人藏起来，她以为本来就是不能被施术者之外的人看到，也没叫我给她看。
小木人雕好之后，还要给它做一件衣服穿上，再用朱砂调乳汁在黄纸上写上心、肝、脾、肺、脏五个字，塞进木人肚子内，用鸡冠血和乌龟的口水涂在嘴唇上。这一切都做好之后，我把小木人的脸也蒙上了，然后请秀姑帮我把鲁班尺内的器灵转移到小木人身上。
秀姑说她以前没有转移过器灵，但可以试一试，她净手净口，穿上法衣，在二楼设有法坛的房间里进行施法。
我把鲁班尺递给她，当她的手碰触到鲁班尺时，明显地震动了一下，脸上露出了惊讶的表情。她握着鲁班尺仔细感应，许久没有说话，接着另一只手的食指轻轻按到小木人身上，脸上再一次露出了惊讶的表情。
“你为什么想要转移器灵呢？”秀姑有些疑惑地问。
“是这样的，鲁班尺里面的器灵不是原来有的，是成都吴家那个老婆婆受了镇物戾气发疯无意中培养出来的，因为意外转移到了鲁班尺里面。我怕它会影响了我的心性，所以想要把它转移到木人身上，重新祭炼培养，这样木人有了灵性，也更容易练出柳灵来……”
秀姑已经知道我们之前遇到的事，只是不知道我为什么想转移，听了我的解释之后连连摇头：“一件法器有了灵性，就像顽石变成珠玉，公鸡变成凤凰，那是质的飞跃，多少人穷尽一生心血甚至师徒几代人也没能培养出器灵来。现在这把鲁班尺已经变成无价之宝，万万没有把器灵转移的道理，它选择留在鲁班尺内自有它的原因和理由，比如这把鲁班尺的材质和灵气适合它，如果强行转移，它可能会逃逸、消失或者反抗，那时就后悔莫及了。”
虽然鲁班门与青蚨门功法不同，但道理是一样的，秀姑远比老婆婆专业，她的话更有道理。我说：“那么它的邪性会不会影响我？”
秀姑道：“你是主，它是仆，主人为善，恶仆也能渐渐感化；主人为恶，恶仆便火上浇油。”
我恍然大悟，真是听君一席话，胜读十年书，这么简单的道理我怎么就没想到呢？器灵留在鲁班尺内确实是有好处的，比如前几天我中了容妙妙的离魂术时，就是器灵救了我，如果我多与它勾通的，它一定能发挥更大作用。
“你这把鲁班尺孕含的灵力非常强，恐怕你还不知道怎样完全利用它。一个人无论怎么修炼，修炼到什么程度，自身的能力都是有限的，所以要善于借助自然之力、鬼神之力。当然，很多门派的人都不擅长通灵，勾通外界灵力有难度，法器因此诞生，它能持续缓慢吸收自然界的灵力并保存在里面，从自己的法器中借用灵力，比从自然界或鬼神精怪那儿借用灵力容易多了。”
我就像是一个在黑暗中摸索前进的人突然见到了光明，鲁班尺更大的作用是它里面的灵力，而不是拿来当板砖砸鬼，我简直是在焚琴煮鹤，暴殓天物啊！
这么说来，鲁班尺就是我的仓库，现在还有了仓管员，肯定不能把仓管员赶走了。那么我准备练柳灵儿这么久，花了那么多精力，不是都白费了？
第十章 祭炼柳灵儿
段凝芷代我问出了疑惑：“那么不要练柳灵儿了？”
秀姑笑了笑：“如果我的感应没有错，这个小木人已经有了灵性，只是灵力处于游离状态，灵识很弱并处于休眠中，就像是……像是还没有孵化的鸡蛋。也许你们砍树取材时，老柳树有灵，全部精华已经转移到这块木料上，是可遇不可求的好材料啊，当然要祭炼。”
这么说我拾到宝了？我和段凝芷都很兴奋。早在砍树那时，喵太和凝芷都感应到了老柳树有灵性，只是没想到它的灵识和灵气会转移到我截取的这一根树枝上。
秀姑接着给我讲解如何感应灵力、控制灵力，还教了我一些实用小咒法。
实际上洞宫山神仙教我的凝神决效果明显，已经让我的精神力在不知不觉中变强，灵觉也自然而然变强。现在经过秀姑的指点，我就能更好的控制自己的灵觉，而不是凭本能去发现，其效果自然不可同日而语。
法器可以分为很多种，有的刻画上符文、图案并祭炼之后，能够对邪物或特定的灵体造成巨大伤害，比如各类法剑、法杖、令牌；有的可以缓慢吸收对人体有利灵气，屏蔽不良气场，保护主人，比如各种玉佩、护身符；有的可以积蓄灵力，增强主人的能力，比如一些灵玉、灵石和特殊材料。当然攻击类的法器同时也可能有辅助效果，比如我的鲁班尺既可以用来当武器攻击灵体，也能为我提供灵力支援。像柳灵儿这样，则是属于召唤类法器，算比较高端的。
秀姑和凝芷专门收拾了一个房间供我祭炼柳灵儿，香案和各种供品早已准备就绪。等到了甲子日，我早早起床，穿戴整齐，净手涮口，点香燃烛摆好供品，把小木人供在上面，先念三气咒，其咒云：天生云龙，道本上升，平烈正气，利于太清，辅弼正道，行于中正，六甲洞元，九天超形……”
念完左手掐剑诀，脚踏丁字步，诚心专志，凝神于小木人身上，念追魂现形咒：“柳灵柳灵，九窍皆明，外具四像，内全五行。吾乃人道，汝本精灵，上奉帝赦，令尔同盟，通灵达圣，早现真形。随吾呼召，拥护吾形，遇善送禄，逢恶助兵。在家出家，昼夜相亲，千人难见，万人难寻。凡所在处，左右跟随，他时行满，功与同分……”
念完咒语烧符一道，同时还要念十个音节很古怪的真言，追魂现形符中夹有繁体的“精、气、神、速”等字。
从这一天开始，我每天早、午、晚都要诚心供奉、念咒、烧符。晚上睡前除了练凝神诀外，还要与鲁班尺进行感应，以我的正气善念，来化解器灵的凶戾之气。鲁班尺内就像是一个浩瀚的世界，虽然有了秀姑的指点，我还是找不到器灵在哪里，但它确实是存在的，我的思想信念能对它造成影响，这是一个潜移默化的过程，不是三两天就能见效的。
祭炼柳灵儿和感化器灵都需要心存道德正念，专心一致，不能吃荤腥酒肉，当然也不能有淫邪之念。段凝芷身上还有余毒没有清除，要清心寡欲，同时她也在专心学法术，所以我们两人虽然天天在一起，却没有淡情说爱，连牵手都很少，其他小动作就更没有做了。
有空的时候，我就会向秀姑请教咒法方面的凝难，有时连人生的迷惘也会向她求教。不论我问什么，秀姑都会耐心细致给我讲解，言语生动，比喻形像，深入浅出，我很容易就能心领神会。除了青蚨门独门秘法外，涉及到的法诀咒语她也会教我，我一直恨无名师指点，直到现在才有了一个真正专业的又愿意指点我的人，获益非浅，我当然也对她非常敬重。
转眼到了第七天，晚上我一如既往地供奉、念咒、烧符，念完最后十个字真言时，烛火突然飘动起来，同时我也感应到了小木人身上有明显的灵力波动。
这怎么可能？据老婆婆说要祭炼到第二十一天才会有反应，今天才第七天呢。但门窗是关着的，没有风进来，烛火摇动绝对是因为小木人身上产生的灵力波动造成的，这么说它已经通灵了？
其实这也不奇怪，龙王庙前那棵柳树非常老了，受了香火已经有灵性。因为树身大限到了开始枯萎，它想要离开，所以在我念咒取材时，它的灵识和灵力都集中到了树枝上被我砍下来，然后雕成了小木人。它本来就有朦胧的灵识，现在我只是唤醒它，当然比祭炼普通木人要容易得多。
我很高兴也很期待，成功是必然的，可以预见以后柳灵儿会很强大，因为它有很好的基础。
从这一晚开始，我每一次祭炼，小木人身上都会有灵力波动，就像是在回应我的呼唤一样。这事我没有告诉任何人，现在属于“培养感情”阶段，主仆之间的联系不能受任何外界因素影响，小木人不能让别人见到、碰到，连祭炼时念咒语都不能让人听到，否则就有可能受到影响。
我和段凝芷足不出户，专心学艺和祭炼法器，日子一天天过去，很快一个月过去了，奇迹般地没有人来打扰我们，段凝芷身上残留的蛊毒也没�