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此处雅阁环境僻幽，但二人耳目灵敏，远处阁子里的愤怒声讨声听得分明，名可秀抬盏一笑：“吾犯众怒矣！”话里带着谑意。
“非也！”卫希颜手指轻摇，笑眯眯道，“从人数上来讲，拥你者方为众众。……江湖上论信义威望，民间论仁善口碑，放眼天下，谁比得了你？若问杭州百姓，他们最心心感念的大善人是谁，可秀，非你莫属！”
卫希颜此话非是恭维。杭州近二十年来也有数度水旱灾荒，每逢天灾，名花流均施粥施药，活命无数；又在城中开设养济堂，无偿抚养贫病孤老；并设仁医堂，为看不起病的百姓义诊，平价出药，诸如此类的善举惠及城内城外百姓逾万。初时，为不引起官府怀疑名花流“收买民心”，名重生夫妇多借为幼女祈福的名义行善，到名可秀成为少主后，名重生更是有意为女儿立仁义之名；这般经年累月下来，名可秀在杭州百姓心中，无疑是最最慈悲的女大善人，甚至有受惠活命的百姓在家中立了她的长生牌位。
卫希颜算计的正是杭城百姓的民心。被文人士夫景仰的那些高雅之士离杭城的平头小民太遥远，普通老百姓才没心思去关心大宋朝哪个最有才华哪个品德最高尚，他们忧心的是如何养家糊口，如何衣食温饱，病了痛了有医看有药吃能活命，谁在危急困顿时施加援手，便感恩念着谁的好。这些街巷里弄的小民虽不识字，心头却自有一本帐，若有人稍加引导，民心便可成事！
“这就好比一场民意测验，测出了你在杭城百姓心头的份量！”她如是笑语。
名可秀乜她一眼，话声悠悠，“也将我推到风口浪尖，成为千夫所指。”
卫希颜又笑：“这些读书人嘛，念念不忘那士农工商啥的……士者最前，商者最末！与其说他们反对你，倒不如说他们反对的是你的阶层。”
如果公济会的公选没有搞出这等隆重声势，而是不声不响的成立了，又不声不响的选了名可秀为会首，那么也不会引来文人士大夫的广泛关注，毕竟这只是一个民间慈善团体；但经《西湖时报》大张旗鼓宣传造势后，又推出义捐投票万众公选这前所未有的举措，直引得满城震动，举朝关注，这公选之事便被架上了潮头浪峰，甚至京城外的州府也有人赶到临安捐款投选。然而就在万众瞩目下，文人士夫景仰的和靖处士竟被一女子选下，这让参选的文生如何接受？
然则，这和靖处士尹焞（tūn）到底是何许人，能让一众文生如此拥戴？
尹焞是程颐的学生，曾立誓笃学，终生不应科举入仕，程颐劝他“有母须奉养”，其母知后道：“吾儿以善养亲，非以俸禄养亲！”尹焞遂不应举。
尹焞的立誓看似只一句话，实则极不简单。孔子说：“三年学，不至于谷，不易得！”意思是读书人学了多年，却未产生做官的念头，相当难得。就算孔门弟子，也多以“学而优则仕”为目的，更遑论后世儒生？苦读十年诗书不求为官者实属凤毛麟角，是以尹焞不应科举专心治学的行为被天下文生敬仰。
后来，赵桓登基，慕尹焞声名，召至东京，授皇帝经学侍讲，却被尹焞以不出仕拒绝，遂赐号“和靖处士”。所谓处士，是指有才德而隐居不仕之人，这名号不能随便赐予，一旦圣旨诏告，就意味着此人是朝廷昭示的天下才德君子之代表，受士夫所敬。
然尹焞为人所敬尚不仅于此。尹家本是洛阳大户，家资富渥，焞本人却诸事尚简，衣麻食素，不喜宴乐酒饮，在老师程颐逝后更是闭门修学，非吊丧问疾不出户，有来客皆以白水相待，士大夫闻之皆仰，更有人将他与孔子的门生颜回相比。二程门下的大弟子杨时便曾对人语道：“程师门下多君子，然论质朴，鲜有盖过焞者。”
这样一位才德君子中的君子，自然为天下儒生称道并景仰尊重。
再说当选会首的名花流宗主名可秀，身为南廷第一帮派之主、又是江南头号豪商，堪称有权有财有势，然身份上却居于士农工商最末的“商”，论江湖帮派身份，又被统治朝廷的正统思想隔于四大阶层之外——江湖者，草莽、黑道尔！虽说江湖中人还划分黑白两道，但在文人士夫眼中，江湖帮派就是“黑道”，和士夫阶层相比无如云泥之别。然而，就是这么一个居于黑道和商民之间的草莽之辈，又是女子之身，却在众目睽睽下击败了才德君子之表的和靖处士，这让参选的文生情何以堪？
“从小处来讲，这关乎到文人的面子；从大处来讲嘛，就上升到了阶层斗争。”卫希颜笑语定论，当然，关于后一点，那些文生大底还没这个认识。
名可秀但笑不语，这事她一早就放手给卫希颜捣鼓，自身虽被置于局中，却是一副袖手观棋的悠闲之态。
两人或饮酒或品茗，喁语谈笑，丝毫不受外间影响。将近亥初时分，铁丑接讯入内禀道，中元楼几处酒家闹得狠了。
却原来是一些吃酒的儒生喝得多了，恼愤下拍桌大骂名可秀，被同一酒家吃酒的江湖客听到，怒向胆边生，双方便起了冲突。这些江湖客虽被戒武令所限，不得恃武凌弱，但掀个桌子泼个酒水却不在戒令之内。这帮文生对上江湖武夫，真应了“秀才遇到兵，有理说不清”，更何况这些“兵”正当气盛，自忖占着理，手底下便更加抛得欢实。
酒楼厅堂里乒乒乓乓的热闹，酒盏子和碗碟子齐飞。一干冠巾幞帽的文生奔走躲闪不迭，衣上面上尽是油污酒渍，好不狼狈，气得之乎哉骂个不休。
跑堂的站在边上吆喝：“哎！有话好好说……别扔盘子……”喝了几声后，却都捂着嘴躲一旁偷笑。他们中的大多数都在校场上投了心中的女大善人一票，听那帮文生狂言斥骂名宗主早就心里不愤，更何况话里话外还骂他等是愚民，无知选一妇人，众堂倌明面不敢作声，暗地里却都憋了一肚子气，此刻眼见得有人出头，那恰是大快人心，又岂会真心实意地上前劝阻。
便只余掌柜的心疼直叫：“……哎唷喂！别扔了！……那盘子五十文哟……”掌柜的一边跳脚一边记帐，被几个江湖客狠瞪几眼后就消了音，缩着头躲柜台后看戏。反正打坏的物什有人赔，这些江湖客跑了还有名花流那座响当当的高庙在，不会赖帐不给。再说了，开门做生意切切不能得罪地头上的老大，这帮书生不知天高地厚，竟疯言乱语惹上名宗主，被人欺了也是活该！掌柜的打定主意，只要不见血就不报官。
卫希颜问清情形，手中酒杯随意转了转，唇角一挑，“让这些儒生吃吃苦头也好！”一杯酒慢慢饮尽，方着铁卫向武安军报案，“事情闹大，就不好收场了。”她慢悠悠一笑。
当武安军踏步赶到时，那些江湖客多闻声呼笑而去，留下来的也不跑，任由厅中文生手指控诉，当带队校尉说道双方须解向临安府审断时，众文生立时都哑了言。此时街上游玩不绝，正当人声鼎沸，他们这襟乱油污的狼狈样被军士押解过市岂非斯文扫地？
这幕闹剧最终成了一场“误会”，在双方众口一词不追究下，大事化小、小事化了。众文生平白吃了一回鳖，却还要忍气吞声悄悄出酒楼，掩面疾行。恼羞郁怒下，自是将这笔帐记到名可秀头上，不甘罢休。
作者有话要说：因得机会出门旅游了一趟，耽误了更新，劳大家久候了：）
平息争议
世间一切皆有对立面。
有富，必有穷。
是以，有锦衣玉食的富贵书生，也有三餐不继的落魄文人。
京城物贵，谋生不易。大宋读书人虽然清贵，却不是人人都能活得衣食无忧。那些没有功名又身无长财的落拓文生多半要卖文谋生。京城大街上多的是这类笔墨摊子，或代人书信，或代写状纸，或卖酸文（打油诗）、相字、画山水扇面儿等，勉强谋份口食。自从报纸这个事物出现后，街市的笔墨摊子便又多了个糊口的门路，那就是代人读报。
市井百姓多半不识几个大字，也无法像那些有钱有闲的人在茶坊酒肆里消磨，顺便听说书人说报，然而报纸这物事已渐渐融入市井生活，老百姓平日的娱乐太少，又没钱没闲去瓦子看曲艺剧演，因此报上那些新闻轶事便成了街巷里坊的谈资乐趣，但不识字就看不懂报，何况每日都花十文去买份报一月累下来也是笔支出，让市井小民有些肉痛。于是乎，读报这行当就应时而生。
《西湖时报》是每日的辰初时分出报，这个时候，店铺多已开业，街市里的商贩货郞也已摆摊开卖，但逛街人还不多。每当报纸一出，那些以卖文为生的文人便会持报到固定的街市地点读报，围拢一堆听报的商贩货郎和店铺帮工，少则十七八人，多达二三十众，甚至更多。末了，每人付给读报先生一文钱。一月累积下来，也是笔收入。
八月十六的晨报，京城街市一早就在翘首盼望。
多数人都知道，今日报上的头条必定是共济会的公选结果。
虽说这结果满城已知，但当市井习惯报纸后，便觉得只有白纸黑字登出来才算真实。
这时，市井百民还没有意识到，他们对报纸登出的新闻大事的信任已和官府张贴的布告无异。经过一年半的运作，报纸的公信力已逐渐在百姓心中树立起来。
因着文生对公选结果的不服和攻击，今日辰时听报�