虽是如此，但他和梁师成都主动选择忽视掉一个问题。
虽然梁师成堪称位极人臣，但他还是需要伺候别人的，毕竟他终究是个宦官。
而这世间唯一能够让他亲自伺候照料的，只有一个人，那就是当今的官家赵劼，而现在则变成了两个。
对于这一点，苏牧不说，梁师成也不认，毕竟两个都是聪明人，很多事情还是当没发生过比较好，但事实上又不可能真的没发生过，这也正是梁师成苦恼矛盾的地方。
梁师成是个残缺之人，对谈情说爱也没什么兴趣，若非他一大把年纪了，还真觉着对苏牧的这种纠结心绪，真他娘的像在谈恋爱！
侍卫司最紧要的密探和害虫都被清洗，张迪的叛军被剿灭，元泰的老君馆损失惨重，刘光世的先锋军大展神威首战告捷，平叛军扼住铜棺岭要塞。
一切似乎都朝着最好的方向发展，可谓振奋人心，使得平叛军看到了希望的曙光和大好的前景。
然而就在这个时候，刘光世方面再度发来了急报！
第六百三十四章 一老一少，扛起一座城
大名府控遏南北要塞，又是大焱陪都，无论地理还是政治上的地位和价值都异常重要。
这座名都曾经出现过无数治世之能臣，从唐时开始便延续至今，狄仁杰、罗弘信、寇准、王钦若、吕夷简、韩琦、欧阳修，这些在史书上熠熠生辉璀璨耀眼的名字，这些人都曾经在大名府供职，也为这座名城增光添彩。
得知李纲要来，王黼并没有太多的惊惮，虽然朝堂上许多人都以为他要落马，但王黼对自己还是有着足够的自信。
他在朝堂上经营了这么多年，又深知梁师成绝对不会袖手旁观，所以他自认为自己绝不可能就此没落。
所以他没有亲自出去迎接李纲，与童贯等人的凯旋大军不同，李纲虽然有着骨鲠名声，但还当不起他王黼亲自去迎。
而苏瑜自踏入官场以来，就不善于钻营苟且，竟然也没有亲自迎接李纲的意思，只是派了刘质，带着大名府和转运使司的代表，出城迎接李纲的队伍。
然而让人意外的是，李纲并没有太大的排场，诸多随从倒是来了，却告之刘质等人，李纲早早就脱离了队伍，到大名府周边微服私访去了。
刘质等人自然是钦佩不已，而得知了消息的王黼却是嗤之以鼻，自觉李纲醒悟太迟，此时才懂得官场作秀之道，可惜太过明显，拙劣不堪，根本没有一点技术可言，对李纲越发看不起。
苏瑜一直在大名府周边州县游走，主持救灾事宜，可谓走入基层，深入民间，深得人心。
大名府下辖一州十县，分别是开州，大名县、元城县、南乐县、清丰县、东明县、滑县以及魏县等等。
苏瑜到任之后，几乎用双脚丈量过大名府每一寸土地，虽然在官府的高层，他受到王黼集团的打压，但在民间和官场底层，却建立了极其坚固的声望和基础，甚至于很多人都以父母官来赞颂他的功德了。
在这一点上，他跟苏牧有着如出一辙的倔强，这种拼命的工作态度，也使得他无论在杭州还是江宁市舶司，都不声不响积攒了大批的支持者。
除了赵文裴和刘质等起于微末的死党之外，还有范文阳等一干朝中骨鲠正直的文臣，极其看好苏瑜，隐约将苏瑜当成了接班人来培养。
而苏瑜在河北赈灾的表现，也使得这些人心服口服，甚至于一些平素里常常以资质浅薄来攻讦苏瑜的人，今次也都衷心地为苏瑜说好话。
李纲也是个臭石头一般的诤臣，所谓物以类聚人以群分，否则他也不会掺和这档子事，弄不好可是要惹一身骚的。
可一旦决定参与，他就很快投入了角色，赴任的仪仗才进入大名府境内，他就已经带着亲随，脱离了队伍，深入到灾区，进行实地调研。
因为他坚信，只有体察民情，才能够做出最正确的决策，而正确决策的标准，就是与民于惠，急百姓之需，这才是正确的决策。
这段时间他也是见识了灾区的混乱不堪，除了饥荒之外，最大的困难就是贼患，而赈济的最主要阻碍，也是贼患。
虽然北伐使得国内财政吃紧，但有鉴于河北灾荒已经刻不容缓，朝廷还是勒紧裤腰带，拨付了大批的赈济粮。
不过这些赈济粮只能从江南湖广等地调拨，虽然借助漕运十分便利，但终究还是远水解不了近渴，最后还是苏瑜提出了利用市舶司的渠道，将江西安徽等地的粮食，通过海运，既能够省时省力，又安全无忧。
粮食的运输问题确实得到了解决，但这些赈济粮投入灾区之后，却是连水花都扑腾不出一星半点。
除了官员的层层盘剥扣留，以及地方官府的贪墨之外，更大的阻碍便是四起的盗贼乱军。
这些暴民和叛军几乎把持着流民潮的地下世界，只要有赈济粮到手，他们必定会第一时间从流民的口中给抠出来。
如今贼患越发势大，他们甚至不放过任何一个抢劫粮道和运粮队伍的机会，想要赈灾，先要平叛扫寇，已经成为了赈灾官员的共识。
对于平叛，朝廷已经给出了具体的方案，大军也已经抵达大名府境内，这些都是苏牧可以关心，却又无法左右的事情，有苏牧坐镇，他也不需要太多的担心。
他的重心都放在了自己的本职工作上，这么久的民间行走，也使得他见识了比杭州之时更加惨淡的场景，他越发感受到自己背负着的使命。
而且他还遭遇过数次的暴民冲撞，若非石有信的龙扬山高手以及皇城司的暗察子保护着，苏瑜也是脱不了身。
不过让他感到有些奇怪的是，这些个叛军在最近一段时间，却是诡异地安静了不少，也不知是否在筹谋着更大的计划。
他知道今天按说是李纲上任的日子，但他却仍旧在元城县主持救灾，一时半会儿也没办法回去。
朝廷对李纲的赴任也算是极其重视，迁李纲为从四品龙图阁待制，权知河北宣抚公事，主管赈灾和剿匪诸多事宜，可算是彻底放权给李纲，就等着他力挽狂澜了。
苏牧虽然没有跟兄长提过李纲的事情，但在这等关键时刻的人员变动，来的又是与范文阳齐名的骨鲠诤臣，苏瑜不用想也知道，这该是苏牧给自己找的帮手了。
虽然明知道跟李纲通通气是极有必要的事情，但他确实脱不开身，他明知道自己在元城逗留太久，但却无法脱身，因为元城已经爆发疫病，如果不及时控制，一旦疫情蔓延开来，后果不堪设想！
元城县并不算小，在苏瑜的支持下，地方官员也组织了人手，利用以工代赈的方式，将城内的淤泥和人畜尸体等杂物全数清理干净。
照着苏瑜先前下发的赈灾公文，这些动物的尸体和污水里面的食物，绝对不可捡拾和食用，必须焚烧或者深埋。
可饥饿难耐的饥民哪里管得这许多，以致于疫病终究还是无可避免地发生了。
当苏瑜火速赶到之时，疫病的情况已经极其严峻，苏瑜也是采取了紧急的隔离措施，召集全县的医士，务必要控制住疫情。
而这几天他也是让人往周边县扩散消息，再度下发严防疫病的公文，将预防疫病的一些措施都发了下去。
与此同时，他还派人到开州去调拨一批石灰，用于消毒，可眼看着约定的日子到了，石灰却没有回来，好不容易听说石灰回来了，却卡在了城门进不来！
石灰的民间用途自不用说，连《周礼》里头都记载了石灰的烧制方法，不过里头所载的是用牡蛎壳来烧制石灰，而自汉以后，民间已经懂得了用石灰岩来烧制石灰的方法。
而且从汉朝开始，石灰的民间应用也渐渐推广开来，但凡居家日用、军事战争、治病救灾乃至于丧葬习俗和道士炼丹等等，都需要用到石灰。
苏瑜调拨石灰就是为了在元城县消灭疫病的传播，将县城的卫生死角全都清理干净。
听说石灰被卡在城门处，苏瑜也是第一时间赶到了现场，因为他早就料到石灰会被卡，非但石灰，即便是赈济粮都会被卡，只要是官府的车队，都会被卡，甚至于连他出行都极其不便。
按说他在民间已经拥有了不错的声望，老百姓都将他视为真正难得的父母官，出行不说夹道欢迎，也不至于举步维艰。
之所以会出现这样的状况，也是因为他最近的一个举措引起的。
疫情已经扩散，得了疫病的灾民已经有很多死亡的病例，为了防止疫病的扩散，苏瑜下了强令，对这些患病死去的灾民，一律进行火葬！
这是他在杭州之时积攒下来的经验，因为土葬会污染水源，如果尸体被土狗等野兽刨出来，或者被洪水冲开，同样会污染水源，所以必须要尽快烧掉。
可古时之人，乃至于到了后世，都讲求入土为安，大汉子民又不是那些游牧民族或者离经叛道的蛮夷狄戎，自然不能用火葬。
也正是因为这个举措，让老百姓对苏瑜产生了极大的怨气，人口密集之处，情绪的传染是极其迅猛的，这些灾民很快就联合起来抵制苏瑜。
而抵制苏瑜本人，对苏瑜的抗疫病诸多举措，自然也就一同抵制，连同正常的赈济工作，也受到了极大的阻碍。
所以苏瑜才笃定石灰一定会被卡，可当他来到现场之时，仍旧吃了一惊。
因为堵在城门的百姓实在太多，他们甚至已经开始要对车队动手了！
苏瑜也不得不硬着头皮现身，他站在车上，用自己的身子保护这些石灰，并对老百姓进行喊话。
不得不说，他在民间的声望还是有的，这些百姓见得苏瑜出现，也就没再动手，却如何都不准苏瑜入城。
苏瑜知道百姓都是守旧的，无法像他这般开明，如果他不是接受了弟弟苏牧的影响�
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