《文明的毁灭与重生》

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文明的毁灭与重生- 第210节


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了多长时间,如果顺利,会很快回来。旅行队除了明荣夏和占辉,都是拥有神力的人,无论行动还是战斗,效率都很高,保护两个没有神力的人绰绰有余,而且明荣夏身上有三伯神器,问题不大;关键是占辉,他的病刚有起色,体质虚弱,保护他得多费些心思。阿特尔科瓦尔科酋长反对占辉同行,尽管他也是位候补神,有成为神的机会,但他的身体太弱,酋长希望他的身体健康后再去。可死神坚持要占辉同行,似乎这场神验是专为他而设的,而不是为明荣夏。酋长考虑到“羽蛇”想要占辉的命,留在村里不安全,所以同意了,不过占辉身上的迷题却越来越吸引他的注意。

明荣夏只收了几件衣服,去不了多久,或许连衣服也不用带。“如果我没有通过神验,你会怎么办呢?”明荣夏对身边的莉娜问。

莉娜也在收拾行装,回头看着他,不高兴了,“你想这些不吉利的事干什么?一定会通过的!大家都认为你行,而且必须通过。你要是失败了,世界也会随之毁灭。”

明荣夏低头沉默,世界的重担就这样不知不觉压在了肩上,他也在不知不觉中自愿了。

“上次跟你谈的事想通了吗?”莉娜突然问。

明荣夏没反应过来,“什么事?”

莉娜恼了,“结婚啊!”他居然没记住。

“刚才不是已经问过你了吗?如果我没有通过神验,你要怎么办?”

“你担心我做寡妇?”莉娜笑了,靠了过来,“没有这种可能的,你一定能成功。假如真的失败了,这个世界会和你一起毁灭,我还担心那些事干什么呢?我想要个孩子。我知道你的心理压力很大,可我想,既然这是一条可能没有归途的路,为什么我们不完完整整地走完它呢?不管结局如何……”

莉娜突然止住了话,明荣夏此时已将手覆上她的手背。感觉到他的温度,莉娜的眼睛湿润了。“我很任性,让你为难了吧?”她小声说。

明荣夏微微摇头,“任性的是我。我不仅任性,还很无情。”他说,“我们结婚吧!”

轻轻的一声,使莉娜望向他的脸。她发愣,明荣夏却拉她出了屋子。

面对屋外忙碌的人们,明荣夏拉着莉娜的手,大声宣布:“各位!向大家宣布一个好消息——我们要结婚了!”

“结婚?”

人们你看我,我看你。消息立刻在他们中炸开,人群轰动了。

第一个发出愉快笑声的是死神,“恭喜你们了!祝你们白头到老!”

莉娜戏弄他说:“来自你的祝福,可真叫人心寒啊!”

“你这丫头不知好歹。我既然祝你们白头到老,说明白头以前我不会取走你们的命啊!”死神反击辩白。

阿特尔科瓦尔科酋长丢下手中的活儿,站到了明荣夏身旁,向大家宣布,“既然有这么好的事,我们也别忙了!把婚礼办了再走!”

村庄里立刻欢腾一片。

熊熊篝火燃烧于村庄中央,金蜂鸟部落的族民们围着火堆载歌载舞,不会唱歌跳舞的人则忙着布置宴会场地。

一张大席铺在火堆前,明荣夏披着阿兹特克式的斗篷坐了上去。由于时间仓促,仪式从简,足足需要几天时间的求亲、占卜过程省去了。一位老太太直接将新娘从屋中背出,她迈着令人担心的蹒跚步伐,踩踏过花瓣来到明荣夏面前。世上已经没有花了,这些花瓣是索齐用神力令植物强行生长得到的,可谓婚礼中最珍贵的东西。

莉娜坐在明荣夏身旁,简单的饰品戴在她身上,恰好装点了她的朴实。宾客们追寻着舞动的火把入场了,他们每人手中各捧一件礼物,依次向新郎新娘祝福。不多时,明荣夏与莉娜身边的礼物堆成了小山。

老祭司以枯槁颤抖的手为他们的斗篷打结,两条斗篷缠在了一起,新人身后烈火熊熊,宴会开始了。酒已是件稀罕的东西,客人们把它泼洒得到处都是,独特的龙舌兰酒的香气立刻四溢。

人们因酒而狂舞,新娘为他们的颠狂发笑。明荣夏趁机注视发笑的她,莉娜也回过神,两人四目相对,喧哗的婚礼仿佛忽然寂静下来。

“从来没想过我们这样就结婚了。”莉娜说。

明荣夏深感同意。“我也是。”他觉得一切那么不可思议,至今为止发生的事如同梦境。他与莉娜是怎么认识的?他的心既激动又平静,不想去体会什么幸福,因为幸福都是短命的。就算此生如梦,或者明天世界将不复存在,只要此刻真实就好,哪怕只是感觉到真实。

吹起了风,火焰狂舞,似要触碰到新人,明荣夏和莉娜赶紧起身躲避。人们的欢愉也停了下来,鹰战士望着看不见的风,一切表明这股风来得不寻常。

风打着旋儿,在旋风中心出现了人影,这个人乘风而来。红发的莱恩见了眼前的情景不免吃惊。

“我们没有邀请你。”酋长不欢迎地说。

“你们在举行婚礼吗?不好意思,打扰了。”莱恩在明荣夏面前跪下,“事态紧急,请您立刻前往特诺切蒂特兰。”

“出什么事了?”明荣夏预感到有大变故。

莱恩回答,“‘羽蛇’向全人类宣战了。请您与我们共商大事。”

“宣……宣战?”明荣夏惊骇得目瞪口呆。

第十六节 新宣战

“羽蛇”向世界宣布了人类的罪行。

罪之一,贪婪。人类的欲望不会以获得温饱而满足,他们总是不断求取更多。当他们只会摘采植物果实时,他们想要猎取飞禽走兽;当他们学会打猎时,他们想要稳定的食物来源;当他们学会放牧时,又想要安定的生活;当他们定居了,以农业养活自己时,他们开始思考如何让自己的居所更舒适;到最后,城市建立了,他们却拆了城墙,让钢筋水泥的硬块无限吞噬周围的绿地。地球亿万年来积累的资源被他们吸取,为他们的享乐提供能源,然后极不负责任地抛洒垃圾。不知道怎样才能让他们满足,更不知道怎样才让他们停止。

罪之二,残暴。如果说地球上一切生物的杀戮行为仅是为了生存,那么人类是个例外。他们掌握的技术已经足够养活、保护自己了,可是人类不会因此觉得快乐。对他们来说早已无用的狩猎行为以保护传统为名遗留下来,人类进行着毫无意义的捕猎,以其它生物的哀鸣换来取自己的欢乐。甚至不需要任何活动,他们随时随地都能置其它生物于死地,高兴时可以杀,不高兴时也可以杀,在他们看来这是无罪的,是理所当然的;因为他们以为自己是这个星球的主宰,可以支配其它生物。在人类的暴力下,每天都有物种灭绝,许多生物还来不及被他们有限的知识所识别就消失了。人类不仅对异于自己的物种残忍,对同类也一样毫不留情。他们通常会莫明其妙地厌恶与自己习性不相同的人,一群人厌恶另一群人,由厌恶转变为憎恨,然后相互屠杀,直到其中一方不复存在。他们屠杀同类的手段丝毫不逊于屠杀异种,没有一点同类相怜之心,这在地球的其它生物中是无法想象了。

罪之三,**。难以想象,地球上有这样一种生物,没有发情期,一年四季任何时候都可进行交配。是什么样的需求进化出这样的功能呢?耽于快感使人类沉迷享乐。随着技术提升,他们可以控制何时生育,何时不生育,使得欲望与繁殖分离开,然而这种脱离了种群繁衍的交配行为有什么意义呢?为了满足自己,人类发明的许多花样,与异性、与同性、与年幼者、与年长者、与禽兽、与自己……不外乎为追求肉体上的欢愉。为了这种愉悦,不惜以伤害为代价,将种族延续的神圣使命沦为下流的、无耻的、龌龊的,他们自己都感到惭愧的动作。

罪之四,傲慢。自人类有智慧以来,他们便认为自己可以为所欲为了,利用科学达到满足自身一切欲望的目的。他们可以使江河断流;他们可以填平海湾,使之成为陆地;甚至挖平高山,修建城市与城市之间的快捷通途;他们掌握了可以摧毁这颗星球的武器;还可以通过控制基因改变物种特性。以前这些事只有神才可以做到,在他们幼小时想都不敢想,现在他们做到了,于是他们自大起来,以为自己成为了神。他们随心所欲,无视世界的规律,最终酿成恶果,环境日趋恶化,生物相继死亡。生态失衡了,气候变得暴躁,世界面临崩溃,这一切都是因为人类失去对自然的敬畏之心造成的,他们僭越了自己的身份。

智慧神魁扎尔科亚特尔颁布“罪己诏”,当初是他传授了人类技术,给了他们智慧,才造成今天的恶果,现在他将拨乱反正,重新找回世界的秩序。魁扎尔科亚特尔的申明与其说是自我反省,还不如说是一种极危 3ǔωω。cōm险的信号,就像响尾蛇攻击前会摇响尾巴,既然人类已是扰乱秩序的祸首,那么不将这颗毒瘤切除,又怎么重建世界的秩序呢?

明荣夏来到特诺切蒂特兰,这里的居民情绪激动,他们虽带着饥饿与病态的面容,却义愤地手持武器游行。他们无法容忍“羽蛇”的蛮横行为,指出“羽蛇”才是世界毁灭的真凶,这些科学家以疯狂的热情制造出一个又一个破坏平衡的奇迹产品,并给人类使用,现如今出了大问题,不怪制造者,却责怪起使用者来了。他们不能替别人背黑锅,更不能坐以待毙,是到了人类团结起来保卫自己的时候了,让“羽蛇”见识到人类的力量。

人类能有多大力量呢?明荣夏不是嘲笑他们,而是为他们的无知担心,要知道就连他们手中的武器也全是“羽蛇”的发明,他们拿什么和“羽蛇”斗?“羽蛇”就是科学的化身,人类一旦离开了科学,将什么也不是,什么也不如。见到他们如此自不量力,明荣夏更觉得事态紧迫。

见到昌蒂科,明荣夏立刻急说:“赶快疏散人类!把他们聚集起来只会让‘羽蛇’的大规模杀伤性武器更方便寻找到目标!”

“那又怎么样呢?”昌蒂科无所谓地说。

明荣夏一怔,“怎么样?你到底是想帮助人类,还是想毁
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