这里高山迭起，河溪交错，交通阻塞。解放前勤劳、淳朴、善良、勇敢的黎苗族同胞，世世代代就在这里过着原始人那样的生活。农忙时，他们刀耕火种，农闲时，就狩猎捕鱼。山外的情况，他们几乎全不知道。解放后，修了路，架上桥，山里的人到山外去，山外的人进山里来。后来，政府在这里设了区、乡。大跃进时，政府提出二十年赶超英国，县里有了农业大学，公社有了农中，也有了戴帽中学。就这样，这里的黎苗族孩子终于有机会在自己的家门口上学了。
河岸边，山坡上，石崖下，散落着一间间船篷似的茅草房，黎苗族同胞不知道自己住这样的茅草房是从哪个朝代开始的，也不知是哪个祖先发明的。狂风暴雨将他们的茅草房吹倒了、打垮了，他们就用最简单的工具钩刀、镰刀，将茅房再盖起来。山里、树木林立，茅草丛生，钩刀一砍，一支支木条就扛回来，镰刀一刮，一捆捆茅草就挑回来，不多久，茅草房就盖起来了。
这间戴帽中学，也许是世界上最简陋的一间中学了。课桌是埋在地里的两支木桩钉上一块木板。木板是用钩刀削平的长木，削平的那一面，就是写字，放课本的桌面。课椅也是同样如此，二十来个黎苗族男女初中生，就在这样的课堂里聆听老师“传道、授业、解惑”。陶天赐教初中语文，一个姓王的中师毕业生教数学。除这两位是新派来的任教初中课程以外，其他都是原来的小学老师，包括校长。
这里的家长学生都喊天赐陶老师，不像劳改场里人开口闭口都大声地对他指名道姓。这偏僻落后的山区，人们心中阶级斗争那支弦并不绷得那么紧。天赐想，这里的人们斗争的对象是禽、是兽、是山、是水，而不是人。可不是吗？山里猎人手中握着的火枪是对着空中的飞鸟，森林中的走兽；是对着山坡上的野兔，河溪中的游鱼……古代陶渊明描绘过一个与世隔绝，太平和睦的桃花源，是否我现今来到了桃花源式的境地？要是这样，那真的三生有幸了，我将要把我的老母亲、妻子、儿女也带到这桃花源式的地方来，让他们好好地过和平温馨的日子。
第十七章（3） ＇本章字数：1574 最新更新时间：2011…10…05 10：58：03。0＇
一年冬天，天气奇寒。混沌沌的天空上，几个星星直僵着眼，陶天赐披着厚厚的棉衣在微弱的煤油灯下批改学生作业。突然，竹门一响，一个矮小的人影闪了进来，天赐定睛一看，是个学生。手里捧着一个用张树叶盖着的陶碗。这学生叫做什么名，他一下子记不起来。天这么冷，这个学生连夜赶来，究竟是什么事？天赐还未开口，这个苗族学生羞羞涩涩地说：“这是鹿心血，爹叫老师趁热吃下。”说着将碗送到陶老师的面前。天赐见这个学生冷得上下牙齿打战。他马上将竹门关上，又脱下自己身上的棉衣给这个学生披上。这学生坡上了老师的棉衣，回暖多了。又说，这鹿心血是他爹将猎到的野鹿刚刚剖膛舀出来的。他爹叫他连夜送来，请老师趁热吃下，血冷了，就不那么好了。接着这学生又讲起鹿心血防寒、补血的特效功能。天赐听后，感激万分。鹿心血有特效防寒功能。这学生冷得这么厉害，他自己却舍不得吃而连夜送来给他的老师，家长这样的厚意，使天赐感动得不知道如何答谢才对，他心中浮现起一件往事……
一年春节，天气也是这么寒冷，劳改农场食堂放假停了伙。天赐领回节日分配的二两猪肉，挂在门上。没有事情做他就躺在床上，思念着家里的母亲妻子。春节是中国人合家团聚的日子，如今他身陷囹圄，不得与家人团圆。山那边稀稀疏疏地传来爆竹的响声，更引发了对亲人的思念……
陶天赐的肚子在咕咕地响着，他饿了，他向邻居借来一个陶锅，在荒废的猪圈里，用石头垒起个三脚灶，清水煮着节日分配的那二两的猪肉。
天冷风大，好不容易将火生起来了。林子那边有个女人的声音像破锣般的响着。“谁在那边生火啊！风那么大，在那里生火，烧了猪栏，烧了树林，是要坐牢的呀！”天赐十指乌黑，满面灰色，从三脚灶前站了起来。这时，一个女子已来到他的跟前。这女子是农场的造反派。她说：“你要马上将火熄灭，烧了森林砍你脑袋……”
火熄灭了。家人团圆吃年夜饭的这一晚，陶天赐饿着肚子没有饭吃。他躺在吱吱作响的竹床上，听着自己肚子咕咕地响……
这个学生要走了，脱下肩上棉衣交回老师，天赐把他送出门时，又将棉衣给他披上。他不肯，天赐说，外面寒风刺骨，今晚你将棉衣穿回去，明天上学再送回来。这学生穿上棉衣走了，天赐含着热泪看着这个学生的背影，在夜幕中，渐渐远去。
已是深秋了，陶天赐到县中学听课取经。这是县教育局组织的一次语文教学观摩课，讲课的老师都是县中学语文教学权威、教研组长是崔老师。
听课过后，按照程序接下来是对讲课评议。通过大家的评议，找出优点，共同学习；指出不足，作为借鉴。
评议发言，按不成文的规定，开头是重点中学的教师，接着是初级中学的教研组长，最后才轮到戴帽中学的教师，本来，天赐不打算发言，但又觉得听课后开会不发言是不负责任的表现。这样，就在评议会最后10分钟的时间里，天赐站起来发言，他说：“‘……曹已拥有百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权……国险民附，贤能为之用，以可以为援而不可图也。荆州……此用武之国，……益州……智能之士思得明君……若跨有荆、益……外结好孙权，内修政理……刚霸业可成，汉室可兴矣。’这一段是课文的重点，教师讲课时，能认真详细分析这一重点，并能启发学生思考问题，回答问题，这说明教师在备课下了功夫。特别是课堂提问学生回答问题一时思路不开，一下子难于较好地回答问题时，教师能从另一个角度耐心地引导、启发，并能借助图表演示，使学生完满地回答了问题。这都是值得我学习的。不过，这篇课文是古文。是在隆中山孔明对刘备所作的政局分析和对策。一千多年前的孔明所说的话，现在的中学生不太易懂。讲课时，教师必须加以点拨。特别是一些重点词语，如‘此诚不可与争锋’中的‘诚’字；‘此殆天所以资将军’中的‘殆’和‘资’都必须解释清楚，而在这一点上崔老师却忽视了……”
陶天赐的发言，客观、中肯，与会的同行们都想不到一个戴帽中学教师的发言几句话就点中了要点，这么有份量，这么在行。
第十七章（4） ＇本章字数：2320 最新更新时间：2011…10…06 09：32：52。0＇
听课结束之后，陶天赐回学校来。刚进宿舍，见荣华抱着小凯坐在写字桌前的椅子上。天赐一下子愣住了。坐在椅子上的荣华笑着说：“想不到我会来的吧！？”天赐好＇TXT小说下载：www。87book。com＇久好＇TXT小说下载：www。87book。com＇久才说：“怎么不先来信告诉一声？要是我今天不回来，你和小凯怎么办？”荣华说：“要是给你写信，又等你的复信，最快要一个多月。这样，孩子在家就饿死了。”接着她说：“我们已来两天了。吃饭时间，我们就拿饭碗到食堂去打饭来吃，晚上，我们母子躺在这茅草棚里听着山沟里的鹿叫猿啼……”天赐打断她的话说：“夜里听到这兽叫声有些害怕是不是？”“不，听到这声音，我倒觉得心里有一种超脱感。在这深山野岭中，听到这大自然的鸣唱，感到自己远离了人世，多轻松、多悠爽。世态炎凉，红尘浑浊，使人总是感到抑郁，心如死灰。”荣华又说：“鹿叫，也许是雄鹿发情，要找雌伴，或是雌鹿慈心驱驶，慰藉子鹿。猿啼，也许是子猿寻觅不到母猿而悲啼，或者雄猿被猎人掳去雌猿啼哭。这啼哭，发自肺腑，出自内心的真情。这声音一发，千山百谷，一齐回响，这声音，比那仰人鼻息而低声呻吟的声音自然而爽朗；这声音，比那振臂高喊的声音真诚而豪爽……我听到这声音，感到天地的开阔……”天赐听荣华说到这里，心情舒畅多了，他笑着打趣地说：“从劳改场里出来的人，对山区的环境并不陌生，这不奇（霸气书库…提供下载…87book）怪。而你也对穷山僻壤有独特的情趣，却不能不令人钦佩。”荣华接着说：“劳改场里的大学生，仍然还有当年女友来探望，重温风华正茂时代的情爱，而挺着大肚子在烈日下卖命挑砖的下贱农民，却被人说是毁我长城。”天赐听荣华说到这里，怕她又想起那数不清的伤心事，马上改口说：“好了，不要说这些了……你看，只管说话，小凯都睡了，你还不抱他到床上睡去。”
孩子在床上睡了，天赐说：“山区的生活比外地艰苦得多，你来这里一下子可能还不习惯。”荣华说：“普希金曾说过一句名言：跟着爱人到处是天堂。”接着两个人都笑了起来。荣华又说：“在家的时候，我们几乎是天天吃番茨南瓜饭，天天吃白水和盐煮野菜，滴油没有，两个孩子都患水肿病，手指肿得像腊肠那样。我们读小学时的一个同学，他出身好，在食品站里宰猪、买猪肉。一天，我到他卖猪肉的桌边对他说，我半年滴油没进肚了，请给我留二两猪油，他马上答应，叫我第二天到宰猪场去拿。第二天清早我就到宰猪场去。他见了我，放下手中的屠刀，说猪油放在后面的房子里，他带我向食品站后面那间简易瓦房走去。这时，我心里嘀咕着，这家伙对我是否另有打算？但我又想，在这些年月里，谁人怜悯我们？人家老同学对我友好，我又起了疑心……到了门口，他说，猪油放在里面。我迟疑着，不想进去。他马上拉着我的手要将我拖进屋里，并且说：‘我多么想你啊，我们来……’看他那嘴脸，听他那臭语，我不知道从哪里来那么大的力量，手臂一甩，那畜牲