红楼梦新证- 第119节

锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜；少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱。

伤心一首葬花词，似谶成真自不知。安得返魂香一缕，起卿沈痼续红丝。

莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如烟；石归山下无灵气，总使能言亦枉然。

馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋；青蛾红粉归何处，惭愧当年石季伦。

按明义，字我斋，满洲镶黄旗，姓富察氏，傅恒二兄之子，明仁胞弟，一生充当上驷院（〃　御马苑〃　）〃　执鞭〃　差事。约生于乾隆初，视雪芹略小。《诗集》乃北京图书馆所藏选钞本，诗多作于乾隆三十五年以后至四十年间。参看《附录编》第七篇。

裕瑞《枣窗闲笔》第一《红楼梦》一书，曹雪芹虽有志于作百二十回，书未告成即逝矣。诸家所藏抄本八十回书及八十回书后之目录，率大同小异者。盖因雪芹改《风月宝鉴》数次始成此书，抄家各于其所改前后第几次者分得不同，故今所藏诸稿未能画一耳。此书由来非世间完物也。而伟元臆见，谓世间当必有全本者在，无处不留心搜求，遂有闻故生心思谋利者，伪续四十回，同原八十回抄成一部，用以给人，伟元遂获赝鼎于鼓担，竟是百二十回全装者，不能鉴别燕石之假，谬称连城之珍，高鹗又从而刻之，致令《红楼梦》如《庄子》内外篇，真伪永难辨矣。不然即是明明伪续本，程、高汇而刻之，作序声明原尾（sic　），故意捏造以欺人者。斯二端无处可考。但细审后四十回，断非与前一色笔墨者，其为补著无疑。作《后红楼梦》者随出，袭其故智，伪称雪芹续编，亦以重价购得三十回全璧，犹恐世人不信，伪撰雪芹母札，以为确证，殊不合理，所谓欲盖弥彰矣。余另有书后细论其不合理处，载在此篇之后，深叹其前作俑而后效颦也。

此四十回全以前八十回中人名事物，苟且敷衍，若草草看去，颇似一色笔墨，细考其用意不佳，多杀风景之处。故知雪芹万不出此下下也。观前五十六回中，写甄家来京四个女人，见贾母言甄宝玉情性并其家事，隐约异同，是一是二，令人真假难分，斯为妙文。后宝玉对镜作梦云云，明言真甄假贾，仿佛镜中现影者。讵意伪续四十回家，不解其旨，呆呆造出甄贾两玉，相貌相同，性情各异，且与李绮结婚，则同贾府俨成二家，嚼蜡无味，将雪芹含蓄双关极妙之意荼毒尽矣。吁！雪芹用意，岂惟五十六回而始发哉！其于第二回贾雨村与冷子兴言其在金陵甄家处馆时，见甄宝玉受责呼姐妹止痛，及惟怜爱女儿情性等语，已先为贾宝玉写照矣。伪续之徒，岂得梦见？再贾母王夫人皆极慈爱儿女之人，偏要写为贾母忙办宝玉、宝钗姻事，遂忘黛玉，重病至死，永不看问；且言〃　若是他心里有别的想头，成了什么人了呢！我可是白疼了他了〃　云云，此岂雪芹所忍作者？王夫人因惜春非亲生女，有忙事遂将惜春略过云云，似此炎凉之鄙，又岂雪芹所忍作者？贾政者，前卷极称之人也，竟写为作外官糊涂无能，不善管家人长随，遂至声名狼藉，侥幸得轻参而回云云，又岂雪芹所忍作者？和尚送通灵玉来，口口声声，要一万银子，刺刺不休。虽系假话，甚觉贫俗可厌。

黛玉屡写病已垂危不起，随后同众而出，数回一辙。妙玉走火入魔，潇湘馆鬼哭等处，皆大杀风景。结束，贾雨村归结《红楼梦》，愈蛇足无谓。呜呼！此谓为雪芹原书，其谁欺哉！四十回中似此恶劣者多不胜指，余偶摘一二则论之而已。且其中又无若前八十四中佳趣，令人爱不释手处。诚所谓一善俱无，诸恶备具之物，乃用之滥竽于雪芹原书，苦哉！苦哉！按裕瑞，曹家旧旗主多铎之六世孙也，生乾隆三十六年，卒道光十八年，年六十八。母富察富文之女，即傅恒之侄女。乾隆六十年封不入八分辅国公。嘉庆十四年、十八年三次缘事革去一切职任，十八年并革辅国公，移盛京，十九年永远圈禁。其著《枣窗闲笔》，必非十九年以后事。今附世系简表如下：粱恭辰《劝戒四录》四满洲玉研农先生（麟），家大人座主也，尝语家大人曰：《红楼梦》一书，我满洲无识者流，每以为奇宝，往往向人夸耀，以为助我铺张。甚至串成戏出，演作弹词，观者为之感叹欷嘘，声泪俱下，谓此曾经我所在场目击者。其实毫无影响，聊以自欺欺人，不值我在旁齿冷也。其稍有识者，无不以此书为诬蔑我满人，可耻可恨。若果尤而效之，岂但书所云骄奢淫伕，将由恶终者哉？我做安徽学政时，曾经出示严禁，而力量不能及远，徒唤奈何。有一庠士颇擅才笔，私撰《红楼梦节要》一书，已付书坊剞劂，经我访出，曾褫其衿，焚其版，一时观听，颇为肃然，惜他处无有仿而行之者。那绎堂先生亦极言《红楼梦》一书为邪说诐行之尤，无非蹧蹋旗人，实堪痛恨，我拟奏请通行禁绝，又恐立言不能得体，是以隐忍未行，则与我有同心矣。此书全部中无一人是真的，惟属笔之曹雪芹实有其人，然以老贡生槁死牖下，徒抱伯道之嗟，身后萧条，更无人稍为矜恤，则未必非编造淫书之显报矣。

毛庆臻《一亭考古杂记》乾隆八旬盛典后，京板《红楼梦》流衍江浙，每部数十金。至翻印日多，低者不及二两。其书较《金瓶梅》愈奇愈热，巧于不露，士夫爱玩鼓掌。传入闺阁，毫无避忌。作俑者曹雪芹，汉军举人也。由是后梦、续梦、复梦、翻梦，新书叠出。……然入阴界者，每传地狱治雪芹甚苦，人亦不恤，盖其诱坏身心性命者，业力甚大。……然若狂者今亦少衰矣，更得潘顺之……等捐貲收毁，请示永禁，功德不小。然散播何能止息？莫若聚此淫书，移送海外，以答其鸦烟流毒之意，庶合古人屏诸远方，似亦《阴符》长策也。

陈其元《庸闲斋笔记》卷八淫书以《红楼梦》为最。盖描摩痴男女情性，其字面绝不露一淫字，令人目想神游而意为之移，所谓大盗不操戈矛也。丰润丁雨生中丞巡抚江苏时，严行禁止，而卒不能绝，则以学士多好之之故。余弱冠时，读书杭州，闻有某贾人女，明艳工诗，以酷嗜《红楼梦》，致成瘵疾，当绵惙时父母以是书贻祸，取投之火，女在床，乃大哭曰：〃　奈何烧煞我宝玉！〃　遂死。杭人传以为笑。

按右录等例，清统治阶级痛恨《红楼梦》，尽全力以图毁禁之证也，其切齿之声如闻。梁恭辰所引之玉麟，正白旗满洲人，那绎堂，即那彦成，镇压农民起义之刽子手也。

汪堃《寄蜗残赘》卷九《红楼梦》一书，始于乾隆年间。……相传其书出于汉军曹雪芹之手。嘉庆年间，逆犯曹纶，即其孙也。灭族之祸，实基于此。

陈其元《庸闲斋笔记》卷八此书乃康熙年间江宁织造曹练亭之子雪芹所撰。练亭在官有贤声，与江宁知府陈鹏年素不相得，及陈被陷，乃密疏荐之，人尤以为贤。至嘉庆年间，其曾孙曹勋，以贫故，入林清天理教。林为逆，勋被诛，复其宗。世以为撰是书之果报焉。

陈六舟《谈异》卷二作《红楼梦》之曹雪芹，真有其人，其子孙陷入王伦逆案，状法，无后。

同乡殷秋樵所云，异日详之。

英浩《长白艺文志》小说部《红楼梦》：又名《石头记》，四圅□册。曹雪芹名□□编。或云内务府旗人，堂主事。……裕思元有《枣窗闲笔》一卷，皆评论七种《红楼梦》之作，云雪芹书成，旋亦故矣。或又有论者云：此书暗中寓诲淫之意，其后人于嘉庆年随八卦教匪案内被诛，亦其报也，可不畏哉。……梁恭辰《劝戒四录》卷四《红楼梦》一书，诲淫之甚者也。乾隆五十年以后，其书始出。（中略）自是而有《续红楼梦》、《后红楼梦》、《红楼后梦》、《红楼重梦》、《红楼复梦》、《红楼再梦》、《红楼幻梦》、《红楼圆梦》诸刻，曼衍支离，不可究诘。（中略）此书全部中无一人是真的，惟属笔之曹雪芹实有其人，然以老贡生槁死牖下，徒抱伯道之嗟，身后萧条，更无人稍为矜恤，则未必非编造淫书之显报矣。

按右数例，则统治阶级痛恨曹雪芹，造作诬罔，谓其嗣绝族灭，引以为快。

叶德辉《书林清话》卷九今小说有《红楼梦》一书，……是书为曹寅之子雪芹孝廉作，曹亦内府旗人。……邓之诚《骨董琐记》卷三叶二十三《庸闲斋笔记》言曹雪芹因著《红楼梦》小说，后其孙纶入林清党，致族诛者，讆言也。按《靖逆记》纶汉军正黄旗人。曾祖金铎，官骁骑校；伯祖瑛，历官工部侍郎；祖珹，云南顺宁府知府；父廷奎，贵州安顺府同知，有廉声，与其妻荆妾孙皆死苗难。纶与子福昌同磔，以廷奎故，得免族诛。世或因〃　寅〃　、〃　瑛〃　声相近而混耳。雪芹名霑，以贡生终，无子。

《红楼梦发微》曹雪芹先生传载《午梦堂集》先生名舒藻，字雪芹，号耐冷道人。其先为甘肃固原人，祖某，官辽阳，以见赏太祖故，遂隶镶黄旗下，屡从征明，有功，官至副都统。父名锦堂，号练亭，官江南织造，与陈鹏年相友善，陈忤总督噶礼，罪几不测，练亭密疏救之；旋卒于任所。先生秉有夙慧，太夫人尝梦入月而有娠，生时红光烛天，邻里异之。五岁时已毕《四子》、《五经》。长益博赡，诗宗少陵，谓唐以后无诗人。生平淡于荣利，不乐仕进。纯庙时某权相有鸿博之荐，先生力辞不应。尝至江宁，适袁枚罢官，为之擘画随园，居园中者数月，亭台之布置，花石之点缀，先生实指挥之。性任侠，为乡里雪不平事，几轿耐�。交友多道义，通有无不吝；暮年虽窘乏，犹典质琴书以应故人之急。论诗颇诋随园，且薄其为人。所撰《红楼梦》小说，似指随园，而随园不以为忤，尝自诩于《诗话》中。先生晚年嗜洒，终日沈酣于醉乡中，卒以是致殒。无子。著作甚富，散佚殆尽云。

按右文载《香艳杂志》第十二期。所云采自《午梦