不过，我没张心这种读书人有那些讲究，而且，我的身体受点寒也不成其为问题，所以，我到井边，脱掉已经烂得跟布条差不多的上衣，直接打水洗净身体。这一洗感觉整个人像换了一种精神状态一般，前段时间的压抑、沉闷，一扫而空，看着快黑下来的天，都能感觉到阳光洒在了身上。
居然还有人管我们的晚饭，而且依然有肉，虽然这个肉我们没有能吃出它倒底是什么肉，但油水还是有的，它能使我们更快地恢复状态。
吃完晚饭，张心要我们三人一起到外面走走，我先是表示反对，因为现在正值兵荒马乱之时，而且看得出来城市的占领者并没有纪律可言，很难保证行人的安全，但张心执意要这样，我只好顺从他的安排，他要我执戈紧随其后。
在我做准备工作的时候，张心还让陈可茜梳理了一下，这又让我开始疑惑起来，我们难道是要去串门？
大街上东一群西一群地聚集着小城的新主人，他们在街道的中间燃起大火，然后围在大火的周围，喝酒吃肉，十分的畅快，狂叫声此起彼伏，在火光的照耀下，显得有些狰狞。张心在前，陈可茜在中，我扛着戈在最后，我们走得很镇静，也很从容，所以从身边走过的巡逻者也没有多看我们一眼，反倒遇到几个喝得醉熏熏的人要我们一起吃肉喝酒。
大街上还是随处都能见到尸体，在夜的掩盖下，不再那么血腥，但却显得更加的阴森，特别是在背街处，没有火堆，没有那叫嚣的人群时。我不知道张心有什么打算，只能顺从地跟在他的后面，我已经好＇TXT小说下载：www。3uww。com＇久没有把自己当成是他的随从、保镖，现在算是弥补一下吧，所以，我能更加尽心地跟着他。
张心拦住一辆战车，他边说边比划，花了较长的时间才满意地站到路边，让战车通过，我清楚他是在问项将军住在哪里。现在，我总算明白，他是要找项玉。是应当找他道个谢，如果没有他，我们肯定是和其它筑城人的尸体一起躺在城墙根下，并且和城墙一样冰冷了。
我们继续往前走，看来张心以前带的方向并没有错，现在我也回忆起，在我们古代的城市规划中，一向都非（www。kanshuba。org：看书吧）常注重中轴线，重要建筑总是占据中心位置。
果然，我们来到进城那天见过的城中心，在那个坝子上，燃烧着我们今天看到的最大的火堆，火堆旁没有人，但在坝子的四面却聚集着很多。绕过火堆，那幢城里最特别，最没有泥土感觉的建筑就在眼前，但是，在大门的前面，却摆出两列十多米长的人墙。人墙肃立，戈矛森然，很有威势。我们刚到近前就被人拦住，张心弯了弯腰，向他们说明来意，有人就跑进去报信去了。过了一会儿，那人出来告诉张心，大概意思是：项将军喝醉了，已经休息，不能接见任何人，如果是军机，可以等一下，如果不是军机，请明天再来。
这个项玉，还真不是个东西，有点地位了，就摆起架子来，连故人的面都不见，真是可恶，见到他可得教训他一下。
我悻悻地回到居所，但张心的心情却并不坏，仿佛不但没有受到影响，反而见到了希望。
第二天，我们早早地又到那里去，但却得到消息，项玉天不亮就已经离开了。
我很不高兴，对守门人说：“什么不得了的东西，还摆臭架子，看我不教训他。”
守门人大概听不懂我所说的话，但却肯定能看懂我的表情，他一挥手，好几柄戈矛指向我们。
张心很诚心地道了歉，领着我们往回走，我回头啐了一口以示不屑。
张心说：“剧民，不用这样，客气点，人家带兵的人，就得有威严。”
一连好几天，我们像虔诚的信徒一样天天登门求见，但都是一无所获，要不是因为我得保护张心，我才不愿再去受人的冷眼。项玉就像从世界上消失了一样，他一个明朝来的混混，除了力大外，还能有什么本事，但现在，好像有处理不完的军国要务一般。
这段日子我们倒是过得不错，不用干任何的事，只是到所谓的将军府打听项玉回来没有，然后回到住处等饭吃，一天两餐，都有人管，从那么艰难的日子里过来，这真算得上是惬意。然而，好日子没有过几天，城里的日子就紧张起来，听他们说，官兵要来了。
突然间，城里手执兵器的人多出很多，多出来的这些人大多是最近一两天从城外进来的，虽然伤员并不多，但从他们破烂的衣服上看，他们也许已经经历了一场场恶战。这些人的装备也很难让人将他们与军队联系起来，仿佛就是一群扛起戈矛的农民，这很符合农民起义军的特点。不过，在我们首次去拜访项玉时，在他驻地前面，我们却看到了一支截然不同的队伍，如果将他们算作军队，那一定不会错，只不过，人数似乎过于少了一些。
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第三十六章 救世主的力量
更新时间2012…6…7 6：48：44 字数：2807
然而，我却极大地低估了这些被我称作农民的队伍，他们战斗力之强，韧性之足，让前来进攻的官军吃尽了苦头，好几天的时间下来，不但城没有被攻破，官兵损失惨重。与官兵的装备比较起来，这支农民军队可谓简单至极，他们除了破烂的衣服，就是戈矛或者短剑，当然也有许多的弓箭。说到弓箭，这跟我一向的看法不一样，在这个时空里，弓箭的制作甚至比戈矛还要来得简单，竹片加上用生牛皮制作或老荨麻树皮搓成的弓弦，再用任何直木作箭杆，箭头用金属还是直接将木棍削尖，就看条件，但为了箭能射得更准些，还得加个羽毛或者布片的尾巴。不过，可能有人会认为，这样的粗制滥造，如何能有效地击中目标，事实上，这有些多虑，在这样的时空里，多数的战斗中，你的目标是大群大群的人，并不需要像阻击手那样进行定点清除，更无所谓斩首行动，箭从天而降，落到谁的头上谁就只能自认倒霉。
到后来，城里的箭差不多也用完了，虽然要做一支箭并不难，但是，城里种植的树木，能用得上的真是太少，很多用在建筑物上的材料也被临时剖来替代。石头的使用量也非（www。kanshuba。org：看书吧）常大，好几处被大火烧过的房子被彻底推倒，地基里的石头全被掏出来运到城墙上，后来不够用，甚至开始直接拆城墙附近的房子。现在，很多人在网络中讥讽拆迁，如果这些人生活在我现在所处的时空里，怕是得感谢拆迁办的人性关怀了。当然，这也没有什么可比性，因为此时正处于战争时期，而且关系到生死存亡。
确实，当时的人的觉悟应当说比现在的人更高，没有逃兵，也没有变节者，那些曾经被逼向农民军降服的人全身心投入了小城的保卫当中，就仿佛城的主人不管是谁，但家园是自己的，要换主人，得由旧主人说了算，只要旧主人没有认可，那就得为此战斗到底。
有人说我们的国家是个大家庭，但也不很准确，应该说是由上亿个家庭和成千上万共同体组成的大家庭，每个家庭与共同体都有各自的利益，每一种哪怕极细微的状况里，都会有不同的出发点，都会有不同的见解，当然也有不同的手段。只是，为了维持这个大家庭，有时为了长远利益而有人主动放弃或者装着不在乎家庭或共同体的利益，使这个大家庭至少从表面上看起来非（www。kanshuba。org：看书吧）常团结，非（www。kanshuba。org：看书吧）常的有组织，非（www。kanshuba。org：看书吧）常的有纪律。但一旦世道逆乱，汉奸们就蜂涌而出，不过，要当一个名符其实的汉奸还是有一些难度，小的，就算你想当汉奸，你还没那个破坏力，最多只能做个爪牙，真正的汉奸是曾经或者将能领导社会潮流的精英，和平时，他们是战乱的起因，战乱时，他们是和平的力量。因为有这些人，我们的社会才显得那么的异彩纷呈，华章不断，不过，老百姓倒是无所谓，然而，老百姓无所谓却不成，崛起的反汉奸精英力量必然会发动老百姓，要鼓动他们起来和敌人、和汉奸进行殊死的战斗，从而成就新的精英力量，与其说这些精英力量是一将功成万骨枯，毋宁说是汉奸用双肩将他们送上了历史的舞台。
但在这里，我却没有看到这种情况出现，这充分说明了我们的祖宗并没有这样的不齿行为，倒是我们这些后人，把我们共同的祖宗、将我们共同的道义丢弃一旁，认贼作了父。不过，后来战事的发展，却证明我认识的错误，我不知道该如何来反思自己的思想，我根本无法看清我们的现实与历史。历史书上所讲的最为简单，事件的过程，历史的意义，是非的判断，上面都一清二楚，不需要思考，也不需要分辨，只要接受，记下来就行。但当我到达了历史的现实当中，我的判断却屡屡失误，是我头脑有问题还是我认识历史的方式有问题，或者是历史本身就有问题，这实在搞得我无所适从，也许安心做个胡涂虫，任由别人摆布，更能心安理得，安居乐业吧。
整个城里的人都被发动起来，只有两个工作可供选择，一是上城墙，面对面地与敌人战斗，一是在城里，忙着搬运守城用的那些石块木头，或者煮、送食物，前者危险，但后者更累。按理说，现在还需要一支照顾伤员的队伍，但是，没人安排，也没人提及，伤员们似乎也没有这种需求，受了伤，只要同伴帮一下忙，捆杂伤口或者拨出箭头。死也无所谓，地上、墙角，倒下后，转眼就无声无息，活着的人也不用理会，就当是一块石头或者一段木头，有段时间，敌人进攻太急，同伴就将他们的尸体抛下城去，砸向人群，以阻止敌人的进攻，也算为保卫小城作出最后�